Harmonia libertaria: rayuela

En la boda de Raquelita y David

2008-01-23T20:27:00.001-04:00

EN LA BODA DE RAQUEL Y DAVID

Vayan unas palabras para mis amigos de ultramar en la voz de Carmen Pereira, valerosa gallega que nos dejó una morriña incurable, pues no olvidamos su mayor lección: que la política es también amor, ternura, solidaridad, pasión y espíritu bravío para defender a los humildes.

Nada podría ser menos ajeno a mi corazón que la suerte de Raquelita, porque su nacimiento no fue producto del azar: la imaginamos con nombre y apellido, tal cual es, un año antes de que naciera; y quiso el destino que naciera un 25 de marzo, día de la Anunciación. Por eso se llama también Gabriela, como el arcángel, aunque me hubiera gustado que se llamara Anunciada.

Raquelita creció con una ilusión incontenible, y puedo decir que hasta hoy no ha perdido su capacidad de asombro. En más de medio siglo de vida, no he visto ojos más expresivos, ojos que no saben guardar secretos, que transparentan sus sentimientos con una nitidez que deslumbra. Así la recuerdo desde muy niña hasta hoy que, desde hace varios años, sólo la veo en fotografías.

Raquelita siempre mira a la cámara por esa vieja costumbre de contarme sus sentimientos con los ojos. Y esos ojos no pueden mentir: transmiten amor, dicha, ilusión, como sus cartas, que también son dramáticamente expresivas, tanto en sus arrebatos de júbilo como en algunos momentos de desaliento.

No he dudado un instante en convencerme de que esa mirada dulce y llena de esperanza de Raquelita se debe al amor, no al amor a secas, sino al amor por David Carranza, un alma gemela que Dios puso en su camino. Por esas razones, esta es una carta de gratitud a Dios, a la vida, pero sobre todo a la familia Carranza Peco, que le ha brindado a Raquelita un hogar y un sitio al abrigo del fogón familiar.

Los Rocha, los Monroy, los Escóbar, somos una tribu con dos enseñas: el amor y la solidaridad. Cultivamos la pretensión de que nada humano nos sea ajeno. Somos ciudadanos de esta pequeña provincia boliviana del Planeta Tierra, con fuertes raíces americanas pero con una pizca de atributos del alma extremeña, como son la sencillez de corazón, el amor familiar y el menosprecio por los fuegos fatuos de este mundo.

La tribu de acá se siente muy honrada y feliz de incorporar a David a nuestras filas. El amor a la vida y al disfrute nos ha hecho apreciar, más que nada en el mundo, los dulces placeres de la mesa y de la cama, quizá los únicos verdaderamente humanos porque fundan la filosofía y la cultura, a diferencia de invenciones como el poder, la guerra, la gloria, la riqueza o el sentido de posesión, que expresan el lado oscuro del alma.

Para este servidor, cuya biografía podría reducirse a una constante crítica de la sazón pura, no hay nada más halagüeño ni motivo mayor de orgullo que aproximarse con amor paternal a un artista mayor de la cocina, como es David Carranza Peco, y darle un cariñoso abrazo de ultramar, que ya hubiera querido hacerlo personalmente, pero, ya se sabe que la olla del escritor tiene algo más vaca que carnero, salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados, lantejas los viernes y algún palomino de añadidura los domingos, que consumen las tres partes de nuestra magra hacienda.

Con que mi hija hallara un hombre honrado para compartir su destino, ya me hubiera sentido feliz; pero si además es David, que adorna su vida con los secretos de ese arte mayor, la cocina, me hace sentir colmado de bendiciones. Como dijo el gran Julio Camba: Los pueblos tienen siempre los gobiernos y los restaurantes que se merecen.

Un detalle que no quiero olvidar: cuando dos personas se casan, en realidad unen sus vidas dos familias; si hay armonía entre ellas, seguramente habrá una conjunción estelar favorable para la felicidad de los novios. Con ese propósito, hoy, muy temprano, hemos alzado la primera copa de cava para enviar, de este lado del mundo, un beso de paz a Amelia, una calurosa felicitación a Raquelita y a David, y un abrazo a Simón, a los abuelos Juan y Mary, a Luis Miguel y Juan Pablo, a Carmen Pereira y Farruco, a Hanne Amado, a Paulita y Jorge, a Vivi, a Óscar Avilés, a los amigos de Madrid, a nuestra familia de ultramar.

Yolanda y Ramón; Ariel y Jimena, Manuel y Emma, Rosy, Camila y Ramoncito, Ale y Antü les decimos:

¡Salud! ¡Y que vivan los novios!

Que no nos corten las alas!!!

2007-12-26T09:09:00.000-04:00

Que no nos corten las alas!!!

¡Alas para el 2008!

2007-12-24T17:20:00.000-04:00

http://mehmeturgut.deviantart.com/art/cherub-IV-69937441?offset=30#comments

¡Alas para el 2008!

Esta mañana, una criatura alada me envió desde el cielo un sobre que entró por la ventana abierta de mi dormitorio. Tenía un sello postal extraño: era la vera imagen de Julio Cortázar, consagrada por el Consejo de Cronopios de una República nueva que se llama Harmonía Libertaria. Ya tuve noticias de este país maravilloso en harmonialibertaria.blogspot.com, que tod@s podríamos consultar con provecho. En fin, abrí el sobre y contenía la siguiente carta:

Queridísim@s:

Este año sentimos una comezón constante en los omoplatos. Al principio parecían dos picaduras que no nos dejaban dormir, que picaban, ardían, dolían y nos obligaban a pasar las yemas de los dedos en busca del origen de la comezón.

No sé si algun@ de nosotr@s fue al médico para averiguar el origen; yo sólo recuerdo que enfrenté dos espejos y al ver mi espalda me sorprendió ver que me crecían dos pequeñas astas de novillo, pero pobladas de un suave vellón como la pelusa de los pollitos o de los duraznos. Lo que al principio debió parecer un fenómeno aislado se convirtió en una especie de epidemia, en una mutación genética que nos arrastró a tod@s a una nueva realidad, a una nueva República cuyo símbolo mayor son las alas. Alas para volar, alas para imaginar, alas para huir, alas para encontrar, alas para amar, alas para reír, alas para ser iguales. Alas.

Apenas aprendimos a remontar vuelo, las cosas de este mundo nos parecieron tan pequeñas… particularmente, claro, las diferencias sociales, las discusiones políticas, los odios y rencores, las rupturas, los divorcios, la curiosa costumbre de llorar, la penosa costumbre de hacer sufrir, el absurdo sentimiento de la envidia, la compulsión por el trabajo, la avaricia disfrazada de eficiencia empresarial, la acumulación de riquezas, los celos, las ironías y sarcasmos, las palabras crueles, los sobreentendidos, los prejuicios, las indirectas, la lucha por el poder, el dinero, la gloria… Pero lo que nos pareció más pero más absurdo fue el acaparamiento de tierras. ¿Para qué disputarse decenas, centenas, miles, cientos de miles de hectáreas si ahora éramos dueños del cielo del Planeta? ¿Para qué si no hay forma de parcelar el cielo, de luchar por él como se lucha por una hectárea, por un metro cuadrado de tierra? ¡El cielo es propiedad comunitaria, pertenece a tod@s pero nadie se lo disputa!

Ya sabemos que las alas duelen cuando están creciendo, llegan con sangre, llegan con miedos e incertidumbre, como los sueños. Pero no soñar es malo. Como decía alguien y repetía Cortázar, hay que soñar, pero a condición de realizar minuciosamente nuestros sueños. Lo contrario es tener miedo a la libertad, pero nosotr@s, como decía el finado Alfredo Medrano, plata y miedo nunca vamos a tener. Vamos a soñar a pierna suelta, a tambor batiente. Vamos a dormir como las piedras cuando las bate el viento. Vamos a remontarnos de este mundo mezquino para seguir construyendo un mundo libre, sin hambre, sin niños tristes, sin seres codiciosos, sin astucias, sin triquiñuelas, sin chijchicas o xixicas. Para eso aprendimos a volar, para hacer fintas, sombreritos, caños, paredes, amagues, cachañas, tecniquitas y toda clase de suertes de ese oficio mayor y el más humano: el juego.

PROFECÍAS SOBRE HARMONÍA

2007-12-13T17:42:00.000-04:00

PROFECÍAS SOBRE LA REPÚBLICA DE
HARMONÍA LIBERTARIA

Hace un par de años fundamos una república virtual en un blog que se llama harmonialibertaria.blogspot.com, cuya capital es Ciudad Cronopia, en evidente homenaje a Julio Cortázar. Anoche releía unas páginas de su libro La vuelta al día en ochenta mundos y encontré una nota que anuncia la República de Harmonía. Podría figurar en su frontispicio:
Los cronopios viven en diversos países, rodeados de una gran cantidad de famas y de esperanzas, pero desde hace un tiempo hay un país donde los cronopios han sacado las tizas de colores que siempre llevan consigo y han dibujado un enorme SE ACABÓ en las paredes de los famas, y con letra más pequeña y compasiva la palabra DECÍDETE en las paredes de las esperanzas, y como consecuencia de la conmoción que han provocado estas inscripciones, no cabe la menor duda de que cualquier cronopio tiene que hacer todo lo posible para ir inmediatamente a conocer ese país.”
Y luego: “el avión de los cronopios entra en cielos muy azules, y por debajo hay un mar todavía más azul, y todo se pone tan azul por todas partes que los cronopios saltan entusiasmados, y de pronto se ve un palmar y uno de los cronopios grita que ya no le importa si el avión se cae… y así es como se llega al país de los cronopios.”

Los invito a visitar harmonialibertaria.blogspot.com, a leer su Carta Magna y algunos otros pasajes para comprobar la influencia vital, existencial de Cortázar a lo largo de tanto tiempo. El avión de los cronopios, en Harmonía, se convierte en un ejercicio migratorio introspectivo que consiste en “papar moscas”. Cortázar, esta vez en su libro Último Round, habla de este ejercicio en “Cristal con una rosa dentro”:

El estado que definimos como distracción podría ser de alguna manera una forma diferente de la atención, su manifestación simétrica más profunda situándose en otro plano de la psiquis; una atención dirigida desde o a través e incluso hacia ese plano profundo. No es infrecuente que en el sujeto dado a ese tipo de distracciones (lo que se llama papar moscas) la presentación sucesiva de varios fenómenos heterogéneos cree instantáneamente una aprehensión de homogeneidad deslumbradora. En mi condición habitual de papador de moscas puede ocurrirme que una serie de fenómenos iniciada por el ruido de una puerta al cerrarse, que precede o se superpone a una sonrisa de mi mujer, al recuerdo de una callejuela en Antibes y a la visión de una rosa en un vaso, desencadene una figura ajena a todos sus elementos parciales, por completo indiferente a sus posibles nexos asociativos o causales, y proponga –en ese instante fulgural e irrepetible y ya pasado y oscurecido—la entrevisión de otra realidad en la que eso que eso que para mí era ruido de puerta, sonrisa y rosa constituye algo por completo diferente en esencia y significación.

En otro pasaje dice:

Suele señalarse que también la imagen poética es una re-presentación de elementos de la realidad usual articulados de tal manera que su sistema de relaciones favorece esa misma entrevisión de una realidad otra.

En ambos casos, compara el fenómeno con el déja vu (ese percibir un instante que nos parece haberlo ya vivido): “Imposible que eso dure, porque no está en la duración. Imposible que lo retengamos, puesto que no sabemos des-plazarnos. Queda una ansiedad, un temblor, una vaga nostalgia. Algo que estaba ahí, quizá tan cerca. Y ya no hay más que una rosa en su vaso, en este lado donde a rose is a rose is a rose y nada más.

Cortázar era muy sensible a esos “pasajes” de esta realidad a otra realidad; vivía atento a ellos. Veamos este “pasaje” de La vuelta al día…:

El verano se va acabando, esta tarde llovió hacia las cinco y un admirable arcoíris doble enlazó la imagen distante de Cazeneuve con la iglesia románica de Saignon, por un momento hubo pasaje, hubo puente…

Son múltiples las páginas en que Cortázar habla de “los ritos de pasaje” y también la posibilidad de otra Creación mejor que ésta. Precisamente al hablar de los takes dice estas hermosas palabras que parecen una justificación de Harmonía:

“Los takes son las tomas discográficas de cada parte de un tema, que suelen ser varias. Luego se escoge algunas y se lanza la versión definitiva, que no siempre será la mejor. Hay takes de músicos famosos desde la era del jazz, quizá no antes. Comentario: “¿Cuántos takes habrá del mundo? El editado, éste, no tiene por qué ser el mejor;… ¿pero quedarán otros takes aprovechables, después?”

“Lo mejor de la literatura es siempre take, riesgo implícito en la ejecución, margen de peligro que hace el placer del volante, del amor, con lo que entraña de pérdida sensible pero a la vez con ese compromiso total que en otro plano da al teatro su inconquistable imperfección frente al perfecto cine. Yo no quisiera escribir más que takes.”

Esta frase podría también figurar en el frontispicio de la República de Harmonía:

“¿Cuántos takes habrá del mundo? El editado, éste, no tiene por qué ser el mejor;… ¿pero quedarán otros takes aprovechables, después?”

Cortázar dice que quizá tenemos esa puerta que buscamos bajo los párpados, en nosotros mismos; pero escribe también suposiciones tristes. En “Para una espeleología a domicilio”, de Último Round, habla de las limitaciones de la gente para ver esos pasajes, para “abrir las puertas e ir a jugar”. La educación racional, occidental, nos prohíbe abrir esas puertas, pero toda prohibición es un consejo. Cuando Barba Azul le ordena a Anima que jamás abra esa puerta, la está invitando a abrirla. Desde Las Mil y Una Noches, la historia de la literatura, y de la vida, está llena de puertas prohibidas que, sin embargo, fueron abiertas. Sin embargo, Anima “no solamente no abrirá la puerta sino que sus mecanismos de defensa llegarán a ser tan perfectos que Anima no verá la puerta, la tendrá al alcance del deseo y seguirá buscando el paso con un libro en una mano y una bola de cristal en la otra.”

HISTORIA DE LAS COTORRITAS DEL AMOR

Esto me recuerda una historia triste y un presagio que al final se cumplió. Cierta vez le llevé a mi novia una jaula con dos cotorritas del amor. La pajarera me había explicado que se llamaban así porque la hembra no podía vivir en cautiverio y siempre hallaba el modo de escapar, y el macho, al quedarse solo, se suicidaba. Una noche duró la pareja porque al amanecer sentí el revoloteo del macho atribulado en la jaula porque la cotorrita había fugado abriendo la puerta. El macho se estrellaba contra las rejas y no veía la puerta abierta. Se había acostumbrado de tal modo a vivir entre rejas que ya no distinguía la salida. Lo tomé al fin con la mano y le di libertad.

Estos son algunos pasajes que, luego de tres décadas, inspiraron capítulos como “Las fisuras de la realidad” o “Servicio migratorio en los baños” en harmonialibertaria.blogspot.com.

Alas

2007-12-02T17:14:00.000-04:00

ALAS

na mañana me senté en un prado, qué digo, en un pequeño rectángulo de pasto de una casita, y mi nieto Ale me pidió que le contara un cuento. No se me ocurría ninguno y le ocasioné una molestia: le parecí una persona aburrida. Mi otro nieto se llama Antü y me puso el apodo de Chistoso porque solía improvisar cuentos y juegos de palabras. “Yo quiero sentarme al lado del Chistoso”, es uno de los mejores elogios que me dedicó. Sin embargo de mi fama, aquella mañana no pude contarle un cuento al Ale.

Poco después, el Ale jugaba con otros niños mientras yo rumiaba el tema sentado a la sombra de un molle viejo, de ésos que todavía se conservan en la Urbanización El Castillo, donde ocurrió todo esto. Si hacía memoria, bien pude haberle dicho que este parquecito antes no existía, porque la erosión había avanzado desde la barranca del río hasta muy cerca del almacén comunal, de modo que el frente de mi casa no daba a este parquecito, sino a un tremendo foso que evitábamos cruzar. Le hubiera dicho que su papá, mi hijo Ariel, a sus siete años, coleccionaba alacranes, que caminaban libremente entre los pedregales del barrio que ahora son jardines, y que tenía una curiosa afinidad con los bichos, porque no sólo cazaba mariposas sino también avispas, ninaninas, arañas y víboras, que también abundaban en este barrio suburbano. Podía despertar su interés contándole que una vez el Ariel hizo un viaje, y cuando llegó, se le salían los ojos de ilusión al mostrarme lo que me había comprado: una tremenda apasanca peluda y disecada. Quizá me hubiera atendido más si recordaba el regocijo de la Aurora, que era una cholita muy linda, cuando el Ariel llegó a la casa con una culebra viva que él tomaba delicadamente por la cabeza y por la cola. Pude haber omitido el absurdo impulso de cólera que me hizo ordenarle que la matara de inmediato, cosa que el Ariel ejecutó sin demasiados escrúpulos y con una destreza insospechada. En fin, que la Aurora me había rogado de inmediato que le regalara la culebra para picarla en trocitos y hacerla charque; y que, una semana después, me sorprendió un tufo de fritura en la casa, y cuando entré a la cocina, vi a la Aurora comiendo el charque de víbora junto al Ariel, a su hermano Manuel y a la pequeña Raquelita, mis tres hijos, que saboreaban el charque de víbora como si fuera un pastel de fresas.

¡Tantas cosas pude haber contado y me callé! La Urbanización ya tenía cuatro generaciones; yo pertenecía a la segunda; el cerro de San Pedro estaba muy próximo, y los fines de semana subíamos temprano, hasta la cumbre, y luego bajábamos al río a bañarnos en las pozas. Mis padres, que todavía vivían, llevaban un pollo al horno y fruta; mi viejo se llevaba una botella de chicha, de contrabando; un amigo suyo se untaba el cuerpo con lodo y se dormía al sol hasta convertirse en el Monstruo de la Laguna. Luego se sumergía en la poza y salía sonriendo como un chiquillo…

No le conté nada al Ale y el dolor tenue de este recuerdo me duró par siempre. De esto pasan más de veinte años en los cuales he tenido cientos de motivos para recordar aquella escena y, más aún, las conjeturas que me hice sobre la posibilidad de haberle propuesto que imagináramos juntos alguna ruptura de esta realidad gris en que nos tocó vivir. Por ejemplo, cómo sería la vida si nos crecieran alas, una obsesión que comenzó a llenarme la cabeza a medida que me volvía viejo y pesado. Qué lejos estaba de saber que aquella conjetura era una premonición, y que pronto ocurriría una mutación genética que es el tema de estas confidencias.

Hoy sonrío al decir estas cosas, sobre todo al ver al Ale y al Antü cuando se posan bellos y gallardos a la entrada de mi nido, y pliegan sus alas mientras me miran con sus ojos llenos de inmensidades y lejanías. ¡Cómo ha cambiado la vida en estas dos décadas!

Omití decir que soy médico familiar, pues nunca obtuve ninguna especialidad, que me llamo Ramón y que mantengo un consultorio en casa, donde rara vez ingresa un paciente. Como decía, a raíz del fiasco de mi nieto, se me hizo una obsesión darle vueltas a la posibilidad de que hombres y mujeres tuviéramos alas. Aun en mi consultorio de médico familiar, permanecía absorto dándole vueltas al asunto, hasta que un día ingresó Camila, una jovencita a quien había visto bailar danza contemporánea, y aun más, la había fotografiado en medio de su troupe, creando sin querer un espacio vacío en el cual Camila, por efecto de la perspectiva, parecía un ave que volara en la oscuridad del escenario.

Camila se quejó de fiebre y somnolencia. Dos semanas antes había sentido un bajón en sus energías, que le perjudicaba en los ensayos. Había perdido el apetito y usualmente prefería dormir a sentarse a la mesa; pero tenía que salir de su casa cuando sonaba una alarma digital que le indicaba la hora del ensayo. Amaba la danza y se olvidaba de todo, hasta de comer, pero luego volvía fatigada a su casa y solo quería dormir.

Le pregunté si había registrado algún otro síntoma, y me dijo que le habían crecido unas protuberancias en la espalda, a la altura de los omoplatos, que le dolían de forma leve pero persistente.

Le pedí que se desnudara y me coloqué en el cuello el estetoscopio para escuchar los latidos de su corazón. Cómo sería de tierno su corazón, que en lugar de latir cantaba. En realidad, cantaba sin letra; repetía notas de una melodía cálida, envolvente, plena de amor. Iba a escuchar sus pulmones cuando quedé mudo ante las protuberancias de sus omoplatos: o yo no había visto nada maravilloso en la vida, o esas protuberancias eran alas de pájaro, todavía apenas revestidas de plumas, pero alas al fin.

Involuntariamente, las acaricié. En efecto, esas pequeñas alas estaban revestidas con la pelusa que cubre la piel de los polluelos. Una pelusa blanca, reluciente, que parecía tener gotas de rocío. Las toqué y le pregunté a Camila si sentía dolor. Me dijo que no, que más bien le encantaba sentir mis manos en esa parte de su cuerpo.

Repetí mentalmente “de su cuerpo” y me estremecí: por la salvación de mi alma podía jurar que aquello era una mutación genética, y que Camila se estaba convirtiendo en una criatura alada.

Le recomendé que no contara a nadie el asunto y que volviera en un par de días. Le receté aspirinas para la fiebre y la tranquilicé diciéndole que esos ojos brillantes y esa mirada plena de ternura no podían indicar otra cosa que una vida llena de amor y de salud.

Esperé unos días en los cuales me olvidé que Camila debía regresar al segundo día, pero tuve que recordar la cita porque de pronto me llamó Ariel, mi hijo, para decirme que el Ale había amanecido con un dolor en la espalda y casi de inmediato me lo trajo para que lo examinara. Debo decir que, por intuición, no necesité preguntarle qué le pasaba. Una vez que se quitó la polera le examiné directamente los omoplatos, tan sólo para comprobar, maravillado, que el Ale tenía unas alas recubiertas de pelusa amarilla. No acababa de despedirlo cuando entró Manuel, mi otro hijo, llevando de la mano al Antü ¡con el mismo problema!

Una vez solo, me dije que tres golondrinas no hacen primavera y, consiguientemente, dos casos aislados no hacían una epidemia. Esa noche salí a una presentación del grupo de Camila. Minutos antes, apuré un par de whiskies frente al teatro, de modo que, al sentarme en mi butaca, tenía los vasos dilatados y una sonrisa de felicidad sin motivo. Como nunca me conmovió la danza contemporánea, especialmente ver a Camila, que era fina y sutil como un suspiro, pero la vida la había dotado de una energía y una expresividad que abría o adelgazaba el espacio escénico según los latidos de su corazón. No eran menos sus compañeras, en especial Carmencita, a quien a ratos me parecía verla volando o levitándose a centímetros del piso.

Me sentía tan contento que las visité en los camarines para hablar con Camila y decirle que nada malo podía ocurrirle si danzaba con la levedad de una hoja al viento. La besé en la frente, apreciando la humedad del esfuerzo que había desplegado, cuando apareció Carmencita y se acercó para pedirme una consulta urgente.

La miré con indulgencia y, adelantándome a sus confidencias, le toqué la espalda: tenía las mismas protuberancias que Camila.

En las semanas siguientes, los casos se multiplicaron de tal forma que el Ministro de Salud puntualizó su alarma, en una vaga declaración pronunciada en la capital, a cientos de kilómetros de donde vivimos. ¡Dios sea loado!

Hasta entonces tenía cinco casos, de tres mujeres y dos niños, que podían llevarme a la conclusión de que el fenómeno era una cuestión femenina o infantil; pero entonces me visitó Tulio, compañero de danza de Carmencita y Camila, a quien le parecía divertido mirarse en el espejo y mostrarme una facultad nueva: la de mover a voluntad esas pequeñas protuberancias que le habían brotado en ambos omoplatos.

Por fin, una tarde me visitó Camila y me saludó con una sonrisa radiante. Ejecutó un paso de danza mientras se quitaba la blusa y entonces me mostró algo maravilloso: las alas le habían crecido en forma tal que intentó volar ¡y lo hizo! Revoloteó ante mis ojos atónitos alrededor del cuarto, y luego, para darme una prueba contundente, salió por la ventana abierta, se detuvo como a treinta metros, me mandó un beso volado y se fue más allá del horizonte.

Así comenzó una mutación genética que afectó a todos, y, por supuesto, a mis nietos Ale y Antü, incluso a mí mismo. De pronto comprobamos que ya éramos miles de hombres y mujeres a quienes nos crecieron alas, y que la vida se había llenado de una alegría nueva y unos hábitos insospechados, como el de volar, para no ir más lejos.

Volando, comprendimos que la belleza existe a pesar del género humano. Por afinidad recién contraída, volamos a abrir todas las granjas avícolas y soltamos a todas las especies aladas; intervenimos los zoológicos y liberamos a miles de mamíferos y aves y saurios y serpientes. Clausuramos una planta de pesticidas y dejamos a millones de insectos y gusanos que deambularan a su arbitrio.

Aquello mudó nuestras costumbres, el contenido curricular de nuestras escuelas, colegios y universidades, las políticas municipales, las estrategias gubernamentales y, por debajo de todo ello, las relaciones humanas, que se transformaron en una relación entre seres alados. Pero el impacto mayor lo registramos en nuestros hábitos alimenticios. Creo que alguien registró la última vez que se encendió fuego para cocinar, porque luego desechamos para siempre esa práctica: cocer y, peor aún, asar carne y vegetales se volvieron actividades, quién lo iba a suponer, primitiva, cuando antes las considerábamos la fundación de la cultura.

Se suspendieron las prácticas pecuarias y agrícolas, pues instintivamente nos repugnó comer carne y cocer vegetales. La vista se nos aguzó y el mundo, allí abajo, se reveló como una galaxia infinita de granos alimenticios de toda especie. Como es de suponer, recordamos al unísono ese versículo de la Biblia que habla de las avecillas del campo, que no se afanan en buscar alimento porque ahí está, en los granos, en los frutos, en el néctar de las flores, en las hojas tiernas de los vegetales. Superada la era del fuego, la realidad se volvió un mundo crudo y propicio a la libertad; la vida se convirtió en un grito de liberación frente al trabajo; ya nadie necesitó dinero y se cerraron los mercados y tiendas de toda especie. Se encogieron los puentes (como lenguas heridas), se agrietaron las autopistas, se cerraron las cementeras, los aeropuertos, las terminales de buses. Se despoblaron casas y edificios y la naturaleza brotó por todos los resquicios que se abrieron en los muros construidos por los hombres.

La naturaleza, librada a sí mismo, acabó con el uso de viviendas, muebles, utensilios, relojes, mesas y sillas; se ensañó con las máquinas, las computadoras, los vehículos; y, de pronto, la gente decidió rescatar los objetos de arte más sutiles, los libros de lectura inolvidable, pero, sobre todo, la música, los instrumentos de música. Sin embargo, años después la gente alada prefirió cultivar la voz, como el más sutil de los instrumentos musicales, y se formaron coros mixtos con las aves canoras más inverosímiles que, de pronto, se congregaron junto a nosotros porque ya no tenían temor de que las enjauláramos o, peor aún, las comiéramos.

Segundo Concilio de Gastrósofos

2006-12-30T14:03:00.000-04:00

El Iris de Harmonía

Ciudad Fourier:

Segundo Concilio de Gastrósofos

El máximo galardón del Concilio de Gastrósofos será otorgado a Volován de Pechuga de Angelita, (9 años) precoz cultora de la Gaya Ciencia coquinaria. El acto tendrá lugar durante la segunda reunión del Concilio que esta vez se celebrará en Ciudad Fourier para honrar la capital gastronómica de la República de Harmonía.

“Desde los cinco años debatí con ancianos gastrósofos sobre el arte de la cocina y en el colegio saqué las mejores notas. Los ciudadanos fourieristas me conocen por una especialidad mía: el Volován de Pechuga de Angelita, que es ahora tan famoso que se ha convertido en mi nickname”, dijo la galardonada.

SEGUNDO CONCILIO

El Concilio de Gastrósofos es el máximo acontecimiento anual en la vida de Harmonía. Compuesto por doce miembros, el Concilio reúne a los sabios en el arte de comer bien y liviano para danzar, volar y echar vuelo a la imaginación, al arte y al amor. Está presidido por Entremés de Fruti di Mare, sabio de origen italiano especialista en hors d’oeuvre, aperitivos y tablas de delikatessen. Trinche Mayor o secretario ejecutivo es Pique Macho Calacaleño, un robusto veterano de la cocina criolla del noble y valeroso barrio de Cala Cala, en el mundo que dejamos atrás. Hay seis mujeres entre las cuales la decana es Rosy Scardino, más conocida por su nickname Cuccina Amore, también de origen italiano, y la Gastrósofa más joven es Mar y Cielo, a quien este redactor no sabe por qué admirar más, si por los manjares que cocina o por la finura y sensualidad de su rostro.

QUÉ ES LA GASTROSOFÍA

“Estudiar la alimentación es más importante que conocer el mundo del espíritu”, sentencia Cola de Cabrito enguajado de la Matanza de Tehuacan, notable gastrósofo de origen mexicano. “En buenas cuentas, lo que importa es el alimento y el cuerpo, la carne, cuyos detritus o desechos sólidos son el sorete y la metafísica”, pontifica riendo Andá Cantale a Gardel, gastrósofo argentino. “El alimento da vida a la carne, al cuerpo, pero también se transustancia en buen humor, en bienestar, en capacidad de filosofar, de cantar, de poetizar, de danzar, qué se yo, una forma espiritual del sorete, que es el arte o la metafísica”, agrega el gaucho.

Ciudad Fourier fue fundada para honrar la memoria del Padre de los Falansterios, el socialista utópico francés cuyo pensamiento es la ideología más generalizada y querida en la República de Harmonía. El monumento a Charles Fourier, que adorna el Parque Central de la ciudad del mismo nombre, es el sitio más visitado por fourieristas, turistas y libertinos de toda Harmonía. Se lo ve sentado en una mesa de banquete, junto a su cuñado Brillat-Savarin y al filósofo Nietzsche. Allí reposan sonrientes Petronio, Gargantúa y Pantagruel, Grimod de la Réyniere, Boris Vian y Michel Onfray, entre otros héroes no menos ilustres. Las efigies son del museo de cera de Harmonía y tienen una vivacidad sobrenatural, pues no sólo parecen reales sino que eructan y expulsan gases perfumados por una digestión superior. Al mismo tiempo, cada héroe de la Gastrosofía tiene un globito encima con alguna de sus frases históricas. La mesa tiene un letrero general que dice: “La dietética es la unión superior de la ética con la estética; es el arte de construirse a sí mismo”. Nietzsche nos dice: “Seamos los poetas de nuestra vida, y en primer lugar en el detalle minucioso y en lo más banal”. Michel Onfray reflexiona: “La vida cotidiana está compuesta por detalles minuciosos y aparentemente banales como son las necesidades fisiológicas. Ocultarlas, reprimirlas, cubrirlas con un velo de pudor puede convertir estas necesidades en bombas de tiempo. ¿Cómo se puede filosofar sobre la existencia conteniendo las ganas de evacuar, de hacer el amor, de comer, de beber, de embriagarse?” Nietzsche le replica: “El hombre ya no es artista, es él mismo una obra de arte”.

Numerosos visitantes se sientan allí en los asientos disponibles y reflexionan en voz alta sobre temas capitales como el amor, la codicia, el deseo, la conciencia, la piedad, la crueldad, el empleo del tiempo, las costumbres.

Quienes más disfrutan del Concilio son los estudiantes, porque desde muy tierna edad cursan materias como dietética y fisiología.

Fourier sentencia: “El Estado debe intervenir para que a nadie le falte alimentación de calidad y conforme a su temperamento, y para que cada uno encuentre en esta vida su par amoroso, por más fantasiosas que sean sus preferencias sexuales”. Otra frase fourierista muy repetida dice: “Estudiemos los medios para desarrollar y no reprimir las pasiones. Tres mil años fueron estúpidamente desperdiciados en ensayos de teorías represivas: es hora de hacer un profundo cambio en política social y reconocer que el creador de las pasiones sabía de esto más que Platón y Catón: que Dios hizo bien todo lo que hizo; que si hubiera creído que nuestras pasiones eran perjudiciales e incapaces de un equilibrio general, no las habría creado, y que la razón humana, en lugar de criticar esas potencias invencibles que se llaman pasiones, habría hecho mejor en estudiar sus leyes en la síntesis de la atracción.”

Elogio de la Gastrosofía

2006-12-30T07:42:00.000-04:00

Elogio de la Gastrosofía

Gastrósofo es el filósofo de la alimentación, un tema que a juicio de pensadores como Fourier y Nietzsche es mucho más importante que el estudio de las ideas o del espíritu. Nietzsche le daba tanta importancia a la alimentación, alimento del cuerpo, que consideraba como detritus, es decir, como desechos sólidos de la carne, el sorete y la metafísica. El alimento potencia el cuerpo, la carne, y los residuos son evacuados en forma de sorete; pero el alimento también se transustancia en buen humor, en bienestar, en capacidad de filosofar, de cantar, de poetizar, de danzar, de tal manera que se transforma también en una forma espiritual del sorete, que es el arte o la metafísica.

La dietética es la unión superior de la ética con la estética; es el arte de construirse a sí mismo. En palabras de Nietzsche: “seamos los poetas de nuestra vida, y en primer lugar en el detalle minucioso y en lo más banal”. La vida cotidiana está compuesta por detalles minuciosos y aparentemente banales como son las necesidades fisiológicas. Ocultarlas, reprimirlas, cubrirlas con un velo de pudor puede convertir estas necesidades en bombas de tiempo. ¿Cómo se puede filosofar sobre la existencia conteniendo las ganas de evacuar, de hacer el amor, de comer, de beber, de embriagarse? Gobernando la dietética para sí uno se vuelve escultor de sí mismo. “El hombre ya no es artista, es él mismo una obra de arte.

Los filósofos idealistas y materialistas coinciden en su menosprecio por temas capitales como el amor, la codicia, el deseo, la conciencia, la piedad, la crueldad, la jornada, el empleo del tiempo, las costumbres. A diferencia de ellos, el gastrósofo ejerce una praxis sobre algo tan vital para el cuerpo y el espíritu como es el alimento. Por eso Nietzsche deplora que “el estudio del cuerpo y de la dietética no forme parte todavía de las materias obligatorias en todas las escuelas primarias y secundarias.”

Fourier le otorga la misma y mayor trascendencia a la alimentación, que junto con el amor representa a las más altas funciones del Estado. Alimentación y amor son temas tan importantes que el Estado no puede dejarlos a merced de las posibilidades o el capricho del individuo. El Estado debe intervenir para que a nadie le falte alimentación de calidad y conforme a su temperamento, y para que cada uno encuentre en esta vida su par amoroso, por más fantasiosas que sean sus preferencias sexuales. Mientras los socialistas científicos someten las necesidades del cuerpo a la tiranía de la Razón y del Sistema, Fourier, el gran socialista utópico, aconseja: “Estudiemos, pues, los medios para desarrollar y no reprimir las pasiones. Tres mil años fueron estúpidamente desperdiciados en ensayos de teorías represivas: es hora de hacer un profundo cambio en política social y reconocer que el creador de las pasiones sabía de esto más que Platón y Catón: que Dios hizo bien todo lo que hizo; que si hubiera creído que nuestras pasiones eran perjudiciales e incapaces de un equilibrio general, no las habría creado, y que la razón humana, en lugar de criticar esas potencias invencibles que se llaman pasiones, habría hecho mejor en estudiar sus leyes en la síntesis de la atracción.” Así como Newton formula la ley de la atracción de los cuerpos celestes, así Fourier extiende el concepto a la atracción de los seres humanos.

El Concilio de Gastrósofos

Según Charles Fourier, el conocimiento y la buena administración de las pasiones (particularmente las dos básicas: el amor y la alimentación. ¿Habrá alguna más?) conduce de la Civilización a la Armonía. La Civilización es la organización de la escasez; la Armonía, la organización de la abundancia y el placer. La Civilización está signada por la indigestión de los alimentos rutinarios, pobres, mal aderezados y peor cocinados; la Armonía basa su criterio de eficacia en la digestibilidad de los alimentos, que permitan mantener liviano el cuerpo y el apetito presto a renovarse cada dos horas. Civilización es insuficiencia y acidez; Armonía es abundancia y dulzura. De aquí arranca la pretensión final de convertir el agua del mar en limonada para halagar a los niños.

Uno de los ítemes más importantes del acto de gobernar es “organizar la voracidad general”, administrar la Gula, pasión común a todas las edades, sexos y categorías sociales, pero sobre todo pasión fundamental, única, en la niñez, así como el Amor sexual es pasión desbordante pasada la pubertad.

“Los gastrósofos son los médicos oficiosos de cada individuo, conservadores de su salud por las vías del placer”. Los alimentos que ellos inventan y cocinan son agradables, livianos, capaces de renovar, y no de anular, en forma cíclica el apetito.

La gastrosofía es también una ética de la templanza. “¿Qué pensaríamos de un tierno esposo, legalista, que dijera: Gocé tanto con mi mujer esta noche que estoy agotado y tendré que descansar por lo menos una semana? Cualquiera le respondería que hubiera sido mejor no abusar y reservar el uso del placer para los ocho días durante los cuales deberá descansar.” El arte de la mesa consiste no sólo en la calidad y sutileza de los alimentos sino en una selección de los comensales por el principio de atracción newtoniana: jamás juntar caracteres opuestos para acentuar el placer de la conversación y la sobremesa.

El concilio gastrosófico otorga méritos a aquellos de sus miembros que, a través del estudio y la práctica, han encontrado un tipo de manjar y aderezo para cada temperamento; sin embargo, pueden haber debates irresolubles, en cuyo caso se dirimen a través de la guerra. Pero la guerra es una guerra de pasteles, de manjares que un jurado calificador degusta para determinar cuál de los ejércitos la ganó.

Fourier orienta la temprana inclinación de los niños por la Gula al estudio de la gastrosofía y a la práctica de la cocina. Para ello “bastará abandonar a los niños a la atracción: ella los llevará en primer lugar a la gula; […] una vez apasionados sobre ese punto, tomarán parte en la cocina”. Gracias a esta pedagogía “un niño de diez años en la Armonía, es un gastrónomo consumado, capaz de dar lecciones a los oráculos gastronómicos de París.”

¿Por qué el maravilloso nombre de Armonía? Porque el gobierno de las pasiones, en la concepción fourierista, es musical: es la concertación de tonos, ritmo y notas en una sinfonía.

Maravillosa locura de un sabio que, según es fama, nunca reía, y que escribió clasificaciones rígidas del Nuevo Orden Amoroso, ya clasificando a los carnudos con desbordante sutileza, ya estableciendo normas que contribuyan a la felicidad de los seres humanos en Armonía.

Ángel con alas en los pies

2006-10-08T22:10:00.000-04:00

Ángel con alas en los pies

Luzbel: ciudad de ángeles

2006-10-08T08:40:00.000-04:00

Luzbel: ciudad de ángeles

Según Nel blú di pinto di blú, antes Micaela, cronopia radicada en Luzbel, una mañana sintió el leve escozor del alumbramiento en ambos omoplatos. Mientras se desperezaba, pudo tocar dos leves hinchazones que, al correr del día, crecieron como astas y se poblaron de plumas. Dice que tardó como una semana en el paso de la condición de crisálida a la de mariposa o ángel. Cuando pudo desplegar sus alas blancas y comprobó que podía abanicar, con ellas, a cinco metros a la redonda, se despegó de la tierra y echó a volar.

El Iris la entrevistó porque fue el primer ángel de la República de Harmonía y la diseñadora de Luzbel, una nueva ciudad para seres alados.

TODO CAMBIÓ

Nadie sabe ni se pregunta cuál fue la causa de esta mutación, porque fue gratuita como todo milagro: era cierto porque era imposible. De pronto Harmonía se pobló de alas: a todo el mundo le crecían alas, y con ellas prosiguió el ciclo de las mutaciones. Para empezar, los huesos se hicieron cartílagos y se llenaron de aire; la gente perdió peso vertiginosamente, y la cronopia más gorda, con una inflación de tres dígitos, de pronto se convirtió en una sílfide de 35 kilos, mientras las sílfides bajaron de peso hasta un dígito.

Con el ciclo de mutaciones cambiaron las costumbres alimenticias, las costumbres, la arquitectura y el escenario de la comida comunitaria. Los ángeles comprobaron que requerían de un nuevo diseño de sus vidas y entonces se mudaron a Luzbel, la ciudad aérea.

La arquitectura varió gracias a un ejercicio crítico del modelo de urbanización de Harmonía. Los ángeles comprobaron que las casas de un piso y con puertas ofrecían dificultades para el aterrizaje y el plegado de las alas, que invariablemente se golpeaban en los dinteles. Comprobaron también que ellos tenían necesidad de aire, de espacio infinito, y evitaban los cuartos interiores para posarse en los techos. Se dieron cuenta de que, en rigor, ya no se necesitaban puertas ni cristales en las ventanas, y que era mejor hacer nuevos diseños de óvalos u ojivas altas por donde se pudiera ingresar al interior de las casas sin agacharse y con plena protección a la delicada contextura de las alas.

Hoy las casas de Luzbel no tienen cimientos. Son construcciones leves como papeles echados al viento, suspendidas de globos de colores. Los ángeles de Luzbel conversan mientras vuelan, y cuando se visitan en interiores, aprecian las corrientes de aire, porque el aire se ha vuelto el más importante de los cuatro elementos.

Las alas cambiaron la moda pues aun los vestidos más livianos entorpecen el vuelo, y entonces fueron sustituidos por la desnudez simple y casta, o por tatuajes sofisticados y dibujos efímeros en toda la superficie del cuerpo. Las alas, invariablemente blancas, inspiraron el uso de tintes para pintar las plumas con jaspes, tornasoles y colores tropicales. Hoy los cielos de Luzbel, además de intensamente azules, están poblados por miles de ángeles que parecen cometas.

Los cielos adquirieron ese índigo intenso porque los ángeles no precisan de transporte terrestre. De este modo se desestimó el cemento, las autopistas, los garajes, los talleres de mecánica y, claro está, los vehículos de aire, mar y tierra, colapsando la industria automotriz y naviera, las cementeras y la vieja tecnología del hormigón armado y el concreto. Desapareció el temor a los sismos y los tsunamis, la agricultura y la ganadería, y la tierra se pobló de árboles, de flores, de granos y frutos que son el alimento cotidiano de los ángeles. A nadie se le volvió a ocurrir podar un árbol o talarlo y el rico humus de la tierra, poblado de gusanillos, proporcionó un alimento de sabor y textura inusitados, muy apetecido.

¿Habrá algún orden de la vida que no haya sido modificado por la aparición de las alas? Una experiencia notable para los ángeles fue la de entender el lenguaje de los pájaros y de todas las criaturas volátiles, con las cuales se estableció un pacto de no agresión extendido a todas las especies de la fauna y la flora, porque los ángeles no son carnívoros ni devoran vegetales. Les basta con picar los granos que se posan en la tierra, tonificarse con el polen librado a su aire o libar el néctar de las flores.

El amor entre los ángeles de Luzbel es un bello espectáculo de acrobacia en el aire. Los nuevos ciudadanos alados de Harmonía se libraron de viejos pudores que obligaban, como un resabio del mundo de allá, a buscar abrigo y oscuridad para la cópula, y ahora hacen el amor al aire libre, a gran altura o a ras del suelo, tejiendo a veces guirnaldas entre parejas múltiples que se enlazan secretamente por sus órganos genitales que, dicho sea de paso, son yin y yang, macho y hembra en cada ángel, pues, según se sabe desde antiguo, los ángeles no tienen sexo, es decir, tienen ambos y han logrado mezclar los atributos de ambos géneros.

No hay gestación ni embarazo, ni dependen de la cópula, que se ha vuelto una experiencia estrictamente erótica, porque los ángeles conciben por inspiración y dan a luz por espiración, es decir, con suspiros. Cuando un ángel ama, el suspiro de amor se coagula en el aire y se convierte en una nueva criatura. Y cuando mueren, porque también mueren, se descoagulan y disipan en el aire, como suspiros. De este modo no hay esas construcciones públicas ominosas: los cementerios.

2006-10-08T08:35:00.000-04:00

La comida en Harmonía

2006-10-07T11:29:00.000-04:00

La comida en Harmonía

Por John Fourier & Charles Lennon

La hora de comer, en la República de Harmonía Libertaria, es la hora más comunitaria. Lo comprobamos a diario, pero, como es parte de nuestra vida cotidiana, estamos perdiendo la capacidad de asombro.

Ayer llegó un contingente de nuevos ciudadanos de Harmonía procedentes de Histeria, que es como el limbo en el cual la gente del otro mundo se purga para merecer una vida solidaria y comunitaria en Harmonía. Noche antes habían ido a un karaoke en Histeria, para festejar la despedida. Beronike Douce, quien antes se llamaba Dorotea, cuenta que le espantó ver muchos japoneses solitarios que bebían en la barra y cantaban solitos mirando fijamente a una pantalla pequeña de DVD ¡sin emitir ningún sonido! Es que los micrófonos son como máscaras que absorben cualquier ruido y captan la voz humana por un conducto electrónico, para mezclarla con su respectivo acompañamiento. Y el producto, debidamente ecualizado, se emite por los audífonos que invariablemente adornan las orejas de estos seres tristes como ominosas cucarachas prendidas a sus lóbulos. Total, que se excedieron en los tragos y hoy por la mañana, deambulando por las verdes y serenas calles de Harmonía, fueron interceptados por un carro celular de la Policía Libertina.

Cuenta Beronike la experiencia de su pareja, Herméticamente abierto (née Luis Antonio), cuando se le acercó una hermosa ciudadana de Harmonía vestida con el uniforme florido de la Policía Libertina, para preguntarle con una sonrisa por qué tenía los labios resecos y esa expresión triste y malhumorada. Hermético le confesó que traía un ch’aki, sbornia, hang over, guayabo, cruda o resaca de todos los demonios y entonces la bella policía le consultó si no le apetecía una cervecita helada, o quizás una salteña superpicante, o un café Express o si deseaba esperar la hora de la comida comunitaria. Hermético se decidió por un par de suculentas salteñas, que en Harmonía son como piñatas, pues abrirlas siempre depara maravillosas sorpresas: unas veces se echan a volar mariposas tornasoladas; otras, abejas psicodélicas; otras, se deslizan por el brazo duendecillos vestidos con trajes verdes, como irlandeses en el Día de San Patricio. En este caso descendieron de la salteña unas cholitas diminutas portando un cartel de bienvenida, mientras la bella policía derramaba un chorro de espuma de la lata de cerveza fría recién abierta, que Hermético bebió con avidez antes de soltar un eructo que parecía un gemido orgásmico.

Beronike cuenta que ella prefirió esperar a la hora de comer. Sus pasos los llevaron al parque central, que es un espacio comunitario repetido en cada ciudad de Harmonía, con especies añosas de árboles y especies de flores desconocidas. Una mesa infinitamente larga, de albo mantel, se llena de pronto con bandejas de manjares coloridos, que porta un ejército de chefs jóvenes, hombres y mujeres, mientras las mujeres más bellas, vestidas con trajes ligeros, deambulan confundidas entre los comensales para pronunciar el consejo dietético oportuno, según se trate de un comensal gordo, que cada vez escasean más, o de un comensal flaco, que también escasean, porque los alimentos son deliciosos y muy equilibrados.

Beronike confiesa que su novio Hermético se lanzó a una fuente de lechón dorado y trató de arrancarle una pierna entera para devorarla; pero la conducta del conjunto de ciudadanos de Harmonía influye en estos glotones y contribuye a morigerar sus excesos, porque uno aprende a probar un bocado de cada cosa, y así cada comida comunitaria es un largo y apasionante tour de sabores, texturas, aromas y colores.

Las bellas dietistas aconsejan desconcertar el paladar alternando sabores agrios, dulces o salados, sin desechar los amargos, que son digestivos y contribuyen a descongestionar el paladar y renovar su capacidad de asombro para percibir nuevos sabores.

Quizá lo más aromático y vistoso son las ensaladas y los panes. Cada vez que el tenedor del chef se acerca a una bandeja de ensaladas echan a volar pajarillos ocultos entre las hojas de lechuga, y no es en absoluto raro comer pétalos de flores exóticas, que derraman en la lengua del comensal ese néctar desconocido que define un nuevo milagro de sabor.

En estas sesiones comunitarias se bebe poco, pues un principio de Harmonía dice que cuando comas, no bebas mucho, y cuando bebas, ídem.

Por supuesto que hay también ceremonias de la euforia y la alegría desenfrenada en las que abundan vinos y licores misteriosos, y un extenso buffet de vegetales alucinógenos, todos productos naturales destinados a convocar la hiperestesia y provocar la fusión de las almas en el Alma Universal de Harmonía. Pero ese será el tema de un próximo artículo.

Rosy, en sus años maravillosos, 18 años

2006-09-02T12:47:00.000-04:00

Rosy, en sus años maravillosos, 18 años

Amor y Alimentación: dos asuntos de Estado

2006-03-29T05:13:00.000-04:00

Amor y Alimentación: dos asuntos de Estado

Si los políticos tuvieran real conciencia revolucionaria considerarían al Amor y la Alimentación como dos asuntos de Estado que deberían merecer la mayor atención de los gobiernos. No es posible que dos temas tan importantes permanezcan en la esfera de lo privado. ¿Cómo es posible que la alimentación diaria, la nutrición de cada día, esté librada al capricho o, peor, al bolsillo de cada ciudadan@? Unos se martirizan con dietas rigurosas y caras que los convierten en seres desvalidos y verdes; otros comen vísceras y alimentos grasos hasta reventar de gordos; otros comen lo que pueden y cuando pueden. ¿La consecuencia? Un país mal alimentado, con enfermedades latentes y sin cuerpos bellos.

Lo mismo sucede con el amor: ¿cómo es posible que unos pocos acaparen las mujeres (o los hombres) más lindas (o lindos) nada más por el encanto de sus billeteras? A nadie le debería faltar su par amoroso y el Estado debería tener un ministerio especial para atender estos dos asuntos públicos de primera importancia. Porque un pueblo bien nutrido, bien alimentado y con superávit de caricias, automáticamente es un pueblo trabajador, altamente creativo, alegre y feliz.

De todos los revolucionarios que soñaron un mundo mejor, solamente el utopista francés Charles Fourier se atrevió a soñar un nuevo mundo en el cual el Amor y la Alimentación fueran las más altas funciones del Estado. Le puso el nombre de Armonía e incluso diseñó unas comunidades llamadas falansterios donde a nadie debía faltarle alimentación exquisita y los dulces placeres del Amor en la gama más diversa e imaginativa. Su utopía se llamaba Armonía porque tiene una concepción musical.

Las únicas guerras que imaginó Fourier fueron las guerras gastronómicas: un ejército de chefs y gourmets planea un ataque en reunión de estado mayor, y el día de la batalla comienzan a lanzar andanadas de manjares elaborados con recetas muy reservadas. El ejército rival, no enemigo, se da por vencido y prepara la revancha para el día siguiente en que ejecutará maniobras parecidas, hasta que uno de los dos reconozca la superioridad del gusto del otro.

Fourier era partidario de comer hasta 16 veces por día, siempre que los alimentos sean sutiles y no sólo deparen placer en el paladar sino también en una digestión leve para que el alimento se transmute en espíritu.

Fourier era revolucionario, pero ante todo era un poeta.

FUNDACIÓN DE HARMONÍA LIBERTARIA

Pues bien, en homenaje a Charles Fourier se nos ocurrió una idea: como no podemos fundar físicamente una ciudad, un pueblo nuevo, una comunidad real, nos preguntamos por qué no podíamos fundar una República virtual. La fundamos y la bautizamos con el nombre de Harmonía Libertaria. Es un conjunto de ciudades pequeñas, un poco urbanas y un poco rurales, sin suburbios llenos de pobres ni grandes supermercados, donde el amor y la alimentación son parte fundamental de la administración pública. Un ejemplo: imagínense caminando un buen día de esos y que se acerquen dos señoritas policías, pero no para reprimirnos sino para cuidarnos. La oficial de turno, que cumple un servicio voluntario, observa que mis labios están secos y me pregunta si tengo sed, si me antojo un vaso de agua, un cafecito, una lata de cerveza, quizá una salteña, o si prefiero esperar a la hora de almuerzo. A un gesto, otro policía me servirá lo que me antoje. Otro caso: una bella policía me ve triste y cabizbajo; entonces se acerca y pregunta si tengo alguna pena de amor. Me quejo de estar solo y de inmediato toca su pito y aparece una bella voluntaria que aliviará de inmediato mi déficit de caricias.

La ceremonia más importante del día en Harmonía Libertaria es la hora del almuerzo: todos los comunarios de esta República virtual se reúnen en el parque central de cada ciudad donde los espera un buffet gigantesco, servido por chefs y cocineras sonrientes que aconsejan qué comer, cómo comer y cómo no excederse.

¡Cada día somos más porque cada día soñamos un mundo mejor! ¡No olvides enviarnos tus comentarios!

Evasión migratoria en los baños

2006-03-29T05:03:00.000-04:00

Evasión migratoria en los baños

El Ministerio de Evasión Migratoria y Papación de Moscas detectó que uno de los sitios más propicios para difundir los programas de migración a nuestra República son los baños familiares. Tomando en cuenta que cada unidad familiar consta de 5 miembros, el baño familiar se convierte a veces en el único sitio de la casa para permanecer solo con uno mismo. Hay gente que desarrolla el hábito de la lectura en el baño probablemente para combatir el horror vacui que se siente frente a paredes minuciosamente blancas o de tonos tranquilos mientras uno se posa decúbito supino en ese curioso embudo de cerámica que la costumbre llama inodoro. Hay gente que sueña con un baño que sea el sitio más importante del hogar con tazas paralelas, horno de microondas, bocadillos, frigobar y un estante con lecturas de libros y revistas propicios. Pero, por lo general, la gente entra al baño sin otro estímulo que despachar cuanto antes esa ceremonia de eliminación de desechos sólidos.

No se necesitó hacer encuestas y sondeos para acomodar allí un producto formidable: un aparato de video que reproduce imágenes sin palabras, con audio hipnótico que ejerce una atracción irresistible en l@s usuari@s. No bien se abisman en la pantalla se olvidan del mundo que dejarán atrás y son literalmente succionad@s a la República de Harmonía mediante un ejercicio inducido de papación de moscas.

Un antiguo ingeniero sanitario observó una ventaja adicional: que la gente se evade y migra a la República de Harmonía, pero deja atrás sus desechos sólidos. Quiza por eso las corrientes de agua en las comunas de Harmonía son cristalinas y potables, porque no reciben desagüe alguno. Es más: no se necesita en absoluto inodoros, baños públicos o basureros, porque todos los desechos se irán Atrás o se quedaron Allá. Lindo ¿no ve?

LOS TRABAJOS Y LOS DÍAS

2006-03-29T04:54:00.000-04:00

Los trabajos y los días

Como no es necesario trabajar al ritmo del mundo que dejamos atrás y se sustituyó la jornada de ocho horas por una vaga reglamentación del servicio civil voluntario, en Harmonía es indiferente que amanezca lunes, miércoles o domingo. En principio se armó sólo el consenso de dejar a cada armónico o libertino la decisión de bautizar el día naciente según su estado de ánimo. Odiar el lunes es un lugar común en el mundo que dejamos atrás, y también en Histeria, pero en Harmonía es un día venturoso por la memoria atávica de las obligaciones laborales y el gusto secreto de la transgresión. Pero en Harmonía basta decidir que hoy no es lunes para disfrutar de un miércoles feriado o de un domingo a media semana. Incluso se generalizó la opción de dar a cada día un nombre único, jamás repetido, o de imaginar una semana más larga, digamos de catorce, veinte o cuarenta días que repiten sus nombres cíclicamente. El éxito de esta opción se generalizó hasta abolir los meses y los años, y pronto se tuvo tal cantidad de nominaciones para cada día como armónicos y libertinos habitaban la República.

¡Qué estimulante resultó que cada día fuera una jornada única, irrepetible, del movimiento del cosmos! El Concejo de Cronopios midió la magnitud de la popularidad de este ejercicio de ruptura del tiempo lineal y decidió ubicar buzones llamativos en cada comuna para recibir nominaciones y escoger al azar aquéllas que anunciaba el portavoz del Concejo cada madrugada, ya por altavoces, ya por medios audiovisuales o por Internet. Así, armónicos y libertinos sabían cada mañana cuál era el nombre propio de cada día y el pronóstico del tiempo y del movimiento musical de la jornada.

Frases como “Hoy es Persiles; hará buen tiempo y se prevé un día allegro ma non presto” hacían cosquillas en el alma de armónicos y libertinos. Como no hay citas laborales ni plazos fatales ni citas de agenda ni obligaciones rutinarias en Harmonía, la gente salía a las calles convirtiendo la denominación de cada día y el pronóstico del tiempo y el movimiento musical en una fiesta.

Naturalmente el Concejo de Cronopios advertía diariamente que el derecho más respetado en Harmonía es el derecho a la disidencia. Si alguien quería aferrarse al calendario gregoriano, ¡muy su gusto! ¿Al calendario cirílico? ¡Of course my horse! Así había gente que leía el viejo calendario al revés, fabricando la serie domingo/sábado/viernes/jueves… que de por sí es estimulante, u otros que aplicaban la misma ilógica a la serie diciembre/noviembre/octubre…

Una idea de los nombres de los días se puede obtener de las siguientes proclamas:

· Hoy es Magnolia; día lluvioso y húmedo; andante maestoso.

· Hoy es Brisa; día fresco y despejado; allegro vivace.

· Hoy es Nube; día nublado y tibio; allegro ma non tropo.

· Hoy es Sirio; día mutante y conjetural…

NÓMINA DE LOS DÍAS (SUSTITUIBLE A CAPRICHO)

Océanide, Claribel, Isis, Clavel, Vian, Rimbaud, Schömberg, Lennon, Pappo, Liebre, Gaviota, Chingolo, Golondrina, Antü, Alejandro, Monchito, Alcibíades, Aspasia, Cleopatria, Cleopetra, Cleopotra, Cleo Putra, Dostowhisky, Scotch-Fizz Gerald, G Caín, Emiliano, Ifigenia, Telémaco, Andrónico, Berónike...

Berónike

2005-11-27T20:57:00.000-04:00

Lecturas seleccionadas de nuestro precursor, el utopista Charles Fourier, autor de
EL NUEVO MUNDO AMOROSO en http://charlesfourier.blogspot.com/

las realidades

2005-11-22T09:36:00.000-04:00

"No sé en qué otro lugar del país sesione un cabildo, congreso o gabinete compuesto por campesinos que hablan cuatro distintas lenguas y realizan "cargos" de responsabilidad, y que después de discursos dirigidos a todos los pueblos del mundo, represente sketches teatrales hilarantes y escatológicos, cuente chistes y declame poesías revolucionarias como parte de sus labores de gobierno". Alguien ya en este mundo hace lo que nosotros pretendemos en este espacio... enhorabuena

2005-11-16T12:03:00.000-04:00

Barriada de los Tahúres

Como en Harmonía Libertaria quedan muy pocas cosas que a uno le puedan faltar, o que uno pueda realmente desear, escasean los fenicios de natura y son más los de hechura; que han venido a asentarse en una zona conocida como la barriada de los tahúres que, según dicen, de noche bulle de actividad para apagarse en el día.

Sigue la lectura de esta magnífica nota en http://ciudadrayuela.blogspot.com.

2005-11-15T03:08:00.000-04:00

HISTERIA: ciudad pedagógica

El Ojo de Vidrio suele tener insomnios y al día siguiente no sabe si lo que recuerda es fruto de sus sueños o de sus desvelos. Dice que sueña frases y lecturas, además de imágenes, y le es más fácil recordar esas frases. A veces se levanta como un zombie y anota el texto de sueños completos.

Él fue el primero en contar que en Harmonía Libertaria hay pasajes, fisuras de la realidad que comunican la nueva República con el mundo que dejamos atrás. De este modo se consigue que cada día emigren a Harmonía muchos voluntarios a través del mecanismo de la “evasión migratoria”, que consiste en soñar, papar moscas, abstraerse completamente, fumar, hacerse fumar, hundirse en el propio magma mental o poner cara de cojudo. Entonces actúa el Ministerio de Evasión Migratoria y te hace fácil el paso hacia Harmonía. A ese pasaje, grieta o fisura de la realidad también lo llaman hiperlink o hipervínculo. Es como hacer un clic y ya, estás al otro lado. Sin embargo, el Ojo de Vidrio insiste en que hay una comuna intermedia llamada Histeria, donde se concentran los futuros comunarios de Harmonía para no olvidar jamás el mundo que dejamos atrás y poder así compararlo con la nueva República. Esa comuna intermedia está poblada por hombres de negocios que caminan colgados de sus celulares o de los auriculares disimulados de sus celulares, hablando todo el tiempo solos incluso con el vecino o el comensal que se sentó a su frente en un café. Han perdido toda forma de comunicación personal y hasta los enamorados prefieren cenar, aun con velas y música romántica, conversando a través de sus celulares y practicando el amor cibernético a través del Chat amoroso. Son ciudades llenas de agentes de la Bolsa que miran histéricos sus pantallas de laptop buscando ofertas para ganar dinero puramente virtual. Sus únicos regocijos son virtuales y provienen de un depósito súbito de acciones o valores en una cuenta puramente virtual seguida de algún festejo solitario con una hamburguesa y un vaso de refresco, a lo más una lata de cerveza en el mismo lugar donde trabajan. Por las noches se cuelgan del Internet para abrir páginas de negocios o jugar a la lotería o entrar a la página web de algún casino. Luego revisan sus cuentas bancarias y suman afiebradamente el dinero virtual que recibieron, cuya única manifestación es la facilidad abstracta con que pagan todo, pero hasta el transporte público o la carga de gasolina con tarjeta de crédito.

Histeria no tiene parques ni plazuelas; sólo calles llenas de automóviles que corren raudos a las casas de Bolsa y ciudadanos siempre apurados por hacer su gimnasia bancaria virtual. Los domingos las calles permanecen desiertas mientras los histéricos, como se llama a los comunarios de Histeria, aprenden chino básico para atender los miiiiiiiles de negocios que harán con la República Popular, ese gigante dormido que hace hoy temblar a la Organización Mundial de Comercio. Se la pasan todo el domingo comiendo pipocas y tomando cocacolas mientras escuchan en su discman frases del chino básico y las repiten adoptando el acento nasal propio del idioma mandarín. Luego practican la escritura, unos a mano, pero los más en computadora con teclado en chino. No pierden el tiempo aprendiendo poemas o letras de canciones; sólo conocen frases en chino que dicen: ¿Cuánto cuesta? ¿Qué tipo de interés? ¿A qué plazo? ¿Qué cantidad? ¿Qué cotizaciones? Gracias. Trato hecho (que a veces resumen en una palabra inglesa universal: ¡Deal!).

Algunos histéricos son casados y hasta tienen hijos, pero entre ellos hay una densa capa de soledad. Los hijos no comparten la mesa con sus padres. Están demasiado ocupados jugando juegos virtuales o pasando cursos de comercio exterior a distancia. No se saludan ni tienen horarios para comer o dormir. Todo está arreglado para que el bus los recoja y los lleve al colegio, al gimnasio o al instituto de idiomas y los deposite luego en sus casas, con suficiente comida chatarra como para no necesitar de sus padres. Entretanto éstos retornan cansados, sudando adrenalina, pero pendientes de los minutos que todavía pueden aprovechar aprendiendo chino o e-business.

Así revientan pronto y entonces son llevados a cualquiera de las comunas de Harmonía Libertaria para que comparen su vida en el mundo que dejaron atrás con la que podrían vivir en la nueva República. Los reacios vuelven a Histeria o son directamente deportados al mundo que dejamos atrás. Pero hay un alto índice de gente que se integra plenamente en Harmonía y no quiere volver más al pasado.

Con todo, hay un activo intercambio entre Histeria y el conjunto de la nueva República. Continuamente la gente de Harmonía visita Histeria, para no olvidar jamás el mundo que dejamos atrás, y turistas de Histeria visitan Harmonía para conocer sus ventajas y compararlas con la vida que llevan. La mayoría no se avienen a vivir en un mundo feliz y vuelven ansiosos a las casas de Bolsa, al e-business o al chino básico. En general es indispensable una crisis mental para abandonar esa vida e integrarse como comunario de Harmonía.

Tania van Diemen, huésped ilustre de la comuna de Naranjitay

2005-11-05T14:06:00.000-04:00

Tania van Diemen, huésped ilustre de la comuna de Naranjitay

Ver detalles en http://ciudadrayuela.blogspot.com/

Carta Magna de la República de Harmonía Libertaria

2005-11-05T08:07:00.000-04:00

Carta Magna de la

República de

Harmonía Libertaria

Art. 1.- Se crea la República de Harmonía Libertaria bajo los principios básicos de Armonía musical en la administración y el más pleno goce de la Libertad entre los comunarios de la República.

Art. 2.- Harmonía Libertaria es una red de comunas ecológicas, semiurbanas y al mismo tiempo semirurales. Cada una de ellas está regida por un Concejo de Cronopios cuyo representante ejecutivo es el Alcalde o la Alcaldesa. No hay límite de edad ni diferencias de género, preferencia sexual, origen étnico o cultural ni prohibición alguna para integrar el Concejo de acuerdo a las normas previstas en la presente Constitución.

Art. 3.- La bandera de Harmonía Libertaria es una superficie de las formas más variadas, pintada con los colores más vistosos en movimiento. Cada año se añadirá colores distintos conforme a certamen especial.

Art. 4.- El escudo de paz de Harmonía Libertaria es un gigantesco frutero en primer plano, con un fondo de paisaje paradisíaco y un sol naciente que representa la manzana de Eva. Cada año se le añadirá frutas distintas conforme a certamen especial.

Art. 5.- La nueva unidad monetaria con que se recompensa el servicio comunitario es la Mariposa. Se establece la asignación obligatoria diaria a cada comunario de una Mariposa.

Art. 6.- Harmonía Libertaria es una esfera cuyo centro está en todas partes y cuya circunferencia en ninguna. Es un mundo paralelo al mundo que dejamos atrás y tiene con él pasajes, fisuras y grietas de abastecimiento, servicios y evasiones migratorias.

Art. 7.- Cada comuna de Harmonía Libertaria escogerá su color y su fruta emblemática, además de su hierba de la salud.

Art. 8.- Los comunarios de Harmonía Libertaria se dividen en dos grupos: Armónicos y Libertarios o Libertinos.

Art. 9.- Son Armónicos los administradores que conducen espiritual y moralmente a los comunarios integrando los Concejos de Cronopios en forma rotativa. Son comunarios con estudios avanzados de armonía musical que dirigen a sus respectivas comunas como directores de sinfónica. Su mandato dura de solsticio a solsticio, o de equinoccio a equinoccio, y son escogidos entre aquellos comunarios que hayan registrado un mayor grado Celsius de buen humor y paz espiritual. Son encargados de cumplir y hacer cumplir la presente Constitución y las leyes benévolas de Harmonía Libertaria.

Art. 10.- Son Libertarios o Libertinos los que viven, aman, ejercen y gozan la libertad instituida en Harmonía Libertaria. Su vida no está regida por el orden del cuartel sino por la armonía de una orquesta.

Art. 11.- El órgano oficial de gobierno de Harmonía Libertaria es el Concejo Central de Cronopios, integrado por los alcaldes o alcaldesas de todas las comunas.

Art. 12.- Sus altas funciones de gobierno son las siguientes:

· El amor. A ningún comunario le debe faltar su par amoroso;

· La gastronomía: cada comuna organizará el Gran Buffet Cotidiano para planificar la alimentación democrática, nutritiva y fantasiosa de todos los comunarios de la República.

Art. 13.- Los fines del gobierno de Harmonía Libertaria son los siguientes:

· Desarrollar el alma integral, como suma de la riqueza de todas las almas de los comunarios de Harmonía Libertaria.

· Formar a los comunarios niños, adolescentes, mayores y ancianos en el más pleno ejercicio de su libertad.

· Buscar la felicidad individual y colectiva de todos los comunarios de Harmonía Libertaria.

· Planificar la infraestructura física, la arquitectura y las superestructuras adecuadas para la consecución de estos fines.

Art. 14.- Harmonía Libertaria abre sus puertas a todas las personas de buena voluntad, sentido de paz y tolerancia y vocación para una vida en libertad; acepta a personas de todas las creencias religiosas, pertenencias culturales y étnicas o con cualesquier otras diferencias, con el más pleno respeto por la diversidad, y establece los mecanismos más ágiles y livianos para la práctica de la evasión migratoria o papación de moscas que conduce a la nueva República, por parte de los piantados, idos, jíus y papadores de moscas que abundan en el mundo que dejamos atrás.

Art. 15.- El Concejo Central de Cronopios tendrá como gabinete auxiliar a las siguientes instituciones:

· Ministerio del Amor, del cual depende la Policía Amorosa.

· Ministerio de la Gastronomía, del cual depende la Policía Gastronómica.

· Ministerio del Alma Integral.

· Ministerio de las Ciencias de la Locura.

· Ministerio de la Fiesta.

· Ministerio de las Artes.

· Ministerio del Ocio.

· Ministerio de la Creación.

· Ministerio de la Armonía.

· Ministerio de la Libertad.

· Ministerio de la Evasión Migratoria o de la Papación de Moscas.

· Ministerio del Sueño

· Ministerio de la Docencia Feliz.

· Ministerio de la Justicia Risueña.

· Ministerio de los Ejércitos Libertinos Amorosos y Gastronómicos.

El Concejo Central de Cronopios está autorizado para crear nuevos ministerios.

Art. 16.- Se establece como delito mayor la intolerancia y la ausencia de amor y solidaridad en todas sus formas. La pena máxima es la expulsión al mundo que dejamos atrás, seguida del fusilamiento de risa, cuyas características serán determinadas por una ley reglamentaria.

Art. 17.- Los comunarios se obligan a cumplir servicios solidarios en las siguientes unidades: Concejo Central o Concejos comunales de Cronopios, Ejércitos Libertinos Amorosos y Gastronómicos, Policía Amorosa o Policía Gastronómica.

A cambio gozan de los derechos y libertades más plenos que otorga la presente Constitución.

Art. 18.- Los comunarios pueden corregir, reformar o complementar las leyes y disposiciones en toda la República o en cada comuna buscando el cumplimiento más preciso de los fines, funciones y principios con que se ha fundado la República. Los mecanismos de reforma serán previstos por una ley reglamentaria.

Art. 19.- Una ley reglamentaria establecerá los principios, fines y funciones de los Ejércitos libertinos amorosos y gastronómicos, de la policía amorosa, la policía gastronómica y cualquier otro organismo que se cree en el futuro.

Art. 20.- Cada uno de los ministerios del Gabinete tendrá su propia ley de principios y reglamentos.

Art. 21.- El presente artículo podrá ser invocado para anular todos o cualquiera de los anteriores.

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DE CRONOPIA A RAYUELA

2005-11-04T07:45:00.000-04:00

EL SUBMARINO AMARILLO TRANSITANDO DE CRONOPIA A RAYUELA

Hondo regocijo causó la inauguración de un pasaje, fisura de la realidad o túnel secreto, en este caso acuático, que une las comunas de Cronopia y Rayuela. Fue el primer paso para trasladarnos todos a la nueva capital de la República de Harmonía Libertaria.

Mestremesí, nuestra bella alcaldesa, leyó ritualmente el capítulo 68 de Rayuela en uno de los idiomas oficiales de Harmonía, el glíglico. Su voz sensual y las implicancias de este bello idioma provocaron estremecidas ondas de placer entre los circunstantes. Una viejecita retrocedió veinte años en el tiempo y se prendó de un joven vestido de agudos azules. Una pareja de niños creció hasta la pubertad y se hicieron novios. Mujeres y hombres de la policía de Harmonía Libertaria distribuyeron globos de colores, pasteles con crema, jugos de frutas tropicales y bombones entre los concurrentes. Mestremesí, la Alcaldesa, fue la primera en abordar este viaje de prueba al cual seguirán otros de este transporte múltiple que unirá las ciudades de Marilyn, Naranjitay, Cholita Marina y otras conocidas con las que están en plena construcción, como Ocioville y Tiempo Libre.

Para acentuar el placer de disfrutar de la luz y el color de Harmonía, un joven poeta sugirió la fundación de una ciudad nocturna, deliberadamente triste y metafísica, en homenaje a Jaime Sáenz, que se llamará La Noche. Ciudad gótica por excelencia, diseñada con claroscuros del más puro neoexpresionismo alemán, con monumentos a Nosferatu, Drácula, La Llorona, la Viuda Triste, El Con Vela y otros fantasmas meritorios.

TEXTO DEL DISCURSO

Este es el texto del discurso de Mestremesí, la Alcaldesa:

Apenas él le amalaba el noema, a ella se le agolpaba el clémiso y caían en hidromurias, en salvajes ambonios, en sustalos exasperantes. Cada vez que él procuraba relamar las incopelusas, se enredaba en un grimado quejumbroso y tenía que envulsionarse de cara al nóvalo, sintiendo cómo poco a poco las arnillas se espejunaban, se iban apoltronando, reduplimiendo, hasta quedar tendido como el trimalciato de ergomanina al que se le han dejado caer unas fíludas de cariaconcia. Y sin embargo era apenas el principio, porque en un momento dado ella se tordulaba los hurgalios, consintiendo en que él aproximara suavemente sus orfelunios. Apenas se entreplumaban, algo como un ulucordio los encrestoriaba, los extrayuxtaba y paramovía, de pronto era el clinón, la esterfurosa convulcante de las mátricas, la jadehollante embocapluvia del orgumio, los espromedios del merpasmo en una sobrehumítica agopausa. ¡Evohé! ¡Evohé! Volposados en la cresta del Aurelio, se sentía balparamar, perlinos y márulos. Temblaba el troc, se vencían las marioplumas, y todo se resolviraba en un profundo pínice, en niolamas de argutendidas gasas, en carinias casi crueles que los ordopenaban hasta el límite de las gunfias.

Pasajes, fisuras en la realidad, conductos

2005-10-28T18:02:00.000-04:00

Pasajes, fisuras en la realidad, conductos

Lo descubrió un taxista cuando todavía vivía en el mundo que dejamos atrás. Luego se vino, habló con Mestremesí, alcaldesa de Cronopia, y ahora su descubrimiento es parte importante de las obras públicas de la ciudad.

Resulta que un buen día tomó un pasajero, un hombre atribulado porque viajaba constantemente a la sede del Gobierno, donde tenía una peguita que apenas le alcanzaba para vivir. Lo malo es que tenía a su novia en ciudad distinta y era una fatiga para él viajar en flota más de 7 horas, o tomar un avión porque le salía muy caro. Era de madrugada y el hombre mascullaba frases incomprensibles hasta que el taxista le preguntó muy amablemente qué le ocurría y si podía serle útil en algo. El hombre le contó sus tribulaciones y el taxista simplemente le puso la mano en el hombro y le reprochó que hubiera tardado tanto en confiarle su problema. Le dijo que él tenía la solución y poco después pasaron por debajo de un puente. Cuando salieron del pequeño túnel ¡estaban en la autopista de la sede del Gobierno! El taxista preguntó dónde era la oficina del hombre y éste indicó la avenida Camacho. Veinte minutos después lo dejó puntualmente allí. El hombre no sabía cómo agradecerle. Le preguntó en principio cuánto le debía y el taxista le dijo que el precio normal de la carrera nomás. Eran menos de diez pesos que se los enfundó con una sonrisa.

--Puedes llamarme cuando quieras –dijo al despedirse.

Un día llegó a Cronopia y pidió hablar con Mestremesí, la alcaldesa. Una extraña facultad le permitía hallar pasajes hacia otras ciudades u otras realidades. Quizá sería luego el atributo mayor de Cronopia, y en general de la República de Harmonía Libertaria. Juntos, entre un besito y algún polvito, estudiaron los lugares más propicios y pronto l@s cronopi@s tuvieron un plano regulador que les indicaba el sitio exacto de esos pasajes. Uno se internaba en ellos, a pie, en bicicleta, en automóvil, en cualquier vehículo y aparecía, por ejemplo, en Rayuela, todavía en construcción, en Cholita Marina, que es una ciudad colorida como un aguayo; en Marilyn, ciudad rubia si las hay; en Chaplin, capital de la risa; en Naranjitay, solar y frutal como su nombre, en fin, en tantas bellas ciudades de Harmonía Libertaria.

2005-10-28T17:33:00.000-04:00

Vengan a Elfipatía!!!!


Camila Rocha Scardino

Pensando en Harmonía, esta locura hecha realidad – producida de una

necesidad después de haber estado sumergida en "la verdadera realidad"

tanto tiempo- .

Se ha creado un mundo tan palpable; nos hemos mentido tanto que

vivimos con el mayor de los placeres en una sola mentira. La Magia.

Cuesta creer que esta utopía que nombramos Harmonía, haya logrado

romper la realidad, y las estructuras netas de un racionalismo que

sólo nos prohibía la utilización plena de nuestros sentidos; mas no

cuesta en absoluto empaparse de las sensaciones y la locura que te

brinda este nuevo mundo.

Desde hace una semana vivo las mil22 hrs del día- aunque suele variar

dependiendo el País en el que esté- en Harmonía. Y me he convertido en

una ELFA DANZANTE. Mis pies tienen cuatro alas, dos en cada pie, y de

mi cabeza se prolonga un hilo transparente hasta engancharse en una

nube anaranjada que me sigue en cada paso. Entonces quedo colgada de

la nube, y aunque las alitas de mis pies pueden elevarme, toda la

planta de mis pies está apoyada en la tierra- que en Harmonía; en la

ciudad de ELFIPATÍA, es de todos los colores y texturas, formando

dibujos alucinantes que tienen la facultad de acariciarte la planta de

los pies, porque en esta ciudad la gente no utiliza zapatos(a no ser

uno que otro "elfidanzante" que pudo conseguir de MANJARTAN, zapatos

que hablan de Eduardo Mitre). Y cada color tiene, además, un sabor.

Esto creado por nuestro alcalde, el sr. Goloso Pecón, con el fin de

satisfacer la gula de los ciudadanos en el instante que se haga

presente. Y es fabuloso ver a todos los habitantes de la ciudad de

Elfipatía flotando por las calles, colgados cada uno de su propia

nube; danzando junto con los colores de la tierra; masajeando todo el

Poro Norte de Harmonía.

Así pues, quedan cordialmente invitados a disfrutar de nuestra linda

ciudad Elfipática; les aseguro que nuestro querido alcalde Goloso los

va ha recibir con un banquete de tierras frescas, granuladas, lisas y

una que otra piedrita azul que es la especialidad de la casa.

Si más que decirles hermanos Harmoniosos. Me despido con un colorido

abrazo y un besote acaramelado.

YoMisMa

Perfume de ángel

2005-10-26T12:48:00.000-04:00

Perfume de ángel

Claudia Peña Claros

- Un niño baja muy temprano a la cocina de su casa, mira al jardín y ve que hay allí un ángel muerto de frío. Lo invita a pasar.

- Pero si los ángeles no existen -, me mira mi hermana con ojos burlones.

- Existen, existen. ¡Mi profe me dijo que yo era un ángel!

- Ay, pero no pues. Esa es nomás una forma de decir.

- Claro vos decís eso porque sos la única que quiere inventarse las historias -, y mis ojos arden y quieren llorar.

- Bueno, bueno -, mientras cruza las piernas, recostada en la cama –entonces contame.

- Ayer me desperté muy temprano, para ver el amanecer. Pero me dio hambre y bajé a la cocina. Entonces vi un ángel por la ventana.

- Oye, así no empezaba. ¡Lo estás cambiando!-, odio cuando Florencia se ríe de mí.

- ¡¡¡Callate!!!

- Tonto.

- Estúpida.

- Vos no sos un ángel.

- No, pero vi uno.

- Mentira.

- Bueno -, y me hago el que me voy. Florencia no dice nada, dejará que me vaya. – Tampoco sabrás el mensaje que me dio.

- ¿Cuál mensaje?

- Uno sobre caballos.

- Ah! ¿sobre Andrómeda?

- Puede ser…

Florencia hace pucheros. Me mira de pies a cabeza desde su cama. No termina de creerme.

- Bueno, contame.

- Ayer me desperté antes que vos, y vi un ángel por la ventana de la cocina.

- ¿Y cómo era?

- Era algo azul, pero no era feo.

- ¿Cómo azul?

- Azul, azul. Su piel era azul, o sea no azul azul, pero sí como azul, como forrada de plástico azul.

- ¿Estaba forrado?

- ¡No! pero su piel era así, como transparente y azulada.

- ¿Y qué más?

- Estaba sentado en el pasto, como los bebés en la panza. Y tenía los ojos cerrados.

- Cómo sabes que era un ángel.

- Porque tenía alas. Era largo y parecía bueno. Y además…- me acerco a su oído y ella abre grande los ojos, para escuchar mejor –estaba desnudo.

- ¡Ah! ¿Y tenía pilín? – Florencia está en mis manos.

- No, no tenía pilín, porque los ángeles no orinan.

- ¿Cómo sabes?

- Él me lo dijo.

- ¿Le hablaste?

- Sí, pero tuve miedo-, le digo con vergüenza.

- No importa. Contame.

- Estaba muerto de frío, porque temblaba. Yo lo miraba por la ventana, y no podía moverme, era como si me hubiera quedado tieso. Y entonces él abrió los ojos, y ¿sabés qué? no necesitó buscarme, era como si ya me hubiera visto. Abrió los ojos y miró directamente hacia mí. Me miró a los ojos y sus ojos sonreían. Entonces abrí la puerta despacito y salí. Afuera de verdad que hacía frío, y me mojé los pies en el pasto.

- ¡Ah! Ayer mamá te riñó porque saliste descalzo y después quedó el piso manchado…

- ¿No ve?

Florencia me mira con la boca abierta, está pensando, pensando. Me cree, pero no lo puede creer. Se va a morir de la envidia.

- Entonces salí y me acerqué despacito, para que no se asuste. El ángel se paró, y ahí vi que era largo. Tenía el pelo negro negro, puro rulos, como Rodrigo, y manos grandes. Su cara era linda, pero azul, ya te dije. Era un ángel hermoso. Me dio pena, pobrecito ¿te imaginás el frío que debía hacerle? Le dije ‘¿Qué te pasa ángel?’. ‘Tengo una alita rota’, me dijo. ‘Ven a mi casa y te caliento leche’, le dije.

- ¿Encendiste la cocina Sebastián? -, entrecierra los ojos y no aparta su mirada de mí.

- ¡No! Pero le serví en mi taza…

- ¿En tu taza?

- Sí.

- ¡Huácala!

- ¿Qué tiene de malo?

- El ángel no debe haber querido tomar de tu taza.

- ¡Claro que quiso! Me dijo que mi taza era muy bonita. Le serví leche en mi taza y la puse al micro ondas. No encendí los fósforos.

- Ah…

- Puse el horno en un minuto, como mi mami, y esperé un ratito después de que dejó de sonar.

- ¿Le pusiste azúcar?

- Sí, una cucharilla.

- ¿Y Toddy?

- No, me dijo que no le gustaba el Toddy.

- ¿Por qué?

- Porque tiene transgénicos.

- Bah, si los ángeles no saben de transgénicos.

- Claro, claro que saben. Si viven con Dios, y Dios les cuenta todo.

- Pero los transgénicos no son asunto de ángeles.

- Sí, pero a él no le gustan. Se tomó la leche y me mostró su ala rota. Estaba un poquito desprendida de su piel azul, pero ¿sabés qué? no sangraba. O sea que los ángeles no tienen sangre.

- ¿Y qué tienen?

- Cuando se hacen una herida, les sale una agüita azul, que es como un perfume.

- ¿O sea que olía rico?

- Sí.

- ¿Y le dolía?

- No, a ellos no les duele nada. Pero sí que no podía volar. Por eso se había quedado en nuestro patio. Me dijo que se quedó aquí porque era el jardín más bonito.

- ¡Ah! ¿Le dijiste que la amarillis la planté yo?

- Sí.

- ¿Y le dijiste que yo siempre riego el jardín, y vos no lo regás nunca porque sos un flojo?

- No, porque hablamos de otras cosas.

- ¿De qué cosas?

- De caballos.

- Contame.

- Me dijo que él sabía dónde estaba Andrómeda.

- ¡¿Dónde?!-, me agarra de los hombros, su aliento en mi cara.

- ¡Oye, tu aliento huele mal!

- ¡¿Dónde Sebastián?!

- Ash, bueno, bueno, te lo voy a decir: me dijo que la tiene el viejito que vive detrás de la laguna.

- ¿Don Ambrosio?

- Ahá.

- Pero si él era bueno, don Ambrosio nos deja subir a su árbol de mandarinas…

- El ángel me dijo que es bueno, pero que su caballo…

- ¡Serafín!

- Sí, Serafín, está enamorado de la Andrómeda, y quiere que se casen, porque ella tiene ganas de tener hijitos.

- ¿La Andrómeda?

- Ahá.

- ¿Y cómo sabe eso él?

- Porque su caballo relincha cada vez que la Andrómeda pasa por ahí, y que el sábado pasado se escapó de su casa y se fue hasta donde la Andrómeda, y la olía ahí, bajo su cola…

- ¿Todo eso te dijo el ángel?

- Sí.

- ¿Y porqué no le dijiste a papá?

- Porque me dijo que espere tres días, que se casen, y que la Andrómeda va a tener un caballito blanco, y que don Ambrosio le va a decir a mi papá que ese caballito sea nuestro, pero que lo dejemos seguir cruzando a su caballo con ella, para que tengan muchos hijitos más.

- O sea que faltan dos días…

- Ahá.

- ¡Sebastián! eso es súper. ¿Te imaginás un caballito blanco? Va a ser bello.

- Sí, y yo lo sé todo porque sólo yo vi al ángel.

- ¿Y dónde está?

- ¿Quién?

- Oooh, el ángel pues ¿quién más?

- Se fue.

- Pero si tenía el ala rota.

- Pero yo se la arreglé…

- ¿Cómo?

- Fui al cuarto de mi mami, saqué despacito el costurero, y le cocí el ala a su pielcita azul.

- ¡Au! qué bruto. Seguro lo hiciste llorar.

- ¿No te digo que los ángeles no sienten dolor?

- ¿No te pinchaste? ¿Cómo metiste el hilo en la aguja?

- El ángel lo metió, y me dio la aguja con el hilo puesto. Yo nada más le hice cuatro puntadas.

- ¿Y el nudo? Vos no sabés atar.

- No le hice nudo.

- ¡Sebastián! ¡¡Se le va a desatar!!

- No importa. Él me dijo que nada más quería llegar hasta el cielo, y que ahí Dios lo arreglaría todo.

- Oye, ¿y habrá llegado?

- Supongo que sí. No ha vuelto. Me dijo que si se le desataba, iba a volver a nuestro patio, que era el más bonito.

- ¿Y después se fue nomás?

- Sí, pero antes me dejó algo para vos.

- ¿Para mí? ¿Qué?

- Esto.

Y saqué de mi bolsillo el frasquito de pastillas sin pastillas.

- ¿Qué es esto?

- Es la agüita azul del ángel. Me dejó que le saque un poco para vos. Porque él sabe que a vos te gustan los perfumes.

- ¿De veras? – Florencia está a punto de llorar. Observa atónita el frasquito de pastillas sin pastillas, me mira, duda, lo abre, huele un poquito, huele más hondo, y me mira alucinada.

- ¡Huele delicioso! Gracias Sebastián, sos el mejor hermano.

- De nada.

Me levanto de su cama con la cabeza en alto. De repente me siento tan grande. He visto un ángel, y el ángel ha confiado solamente en mí. En mí. Ni siquiera en Florencia, que siempre reza antes de dormir.

- Oye Sebastián…

- ¿Qué?

- ¿Será que me dejás a mí también tomar de tu taza?

- Pero si a vos te da asco.

- Este… ya no.

- Mmmm, bueno, si querés… pero ya no te vas a reír de mí.

- Nunca más Sebastián.

- La próxima vez que el ángel me busque, te voy a despertar para que lo conozcas vos también.

Florencia me mira extasiada, desde su cama de flores, en su mano el frasquito con perfume de ángel, y su cara entera como un sol. Soy feliz. Nunca más me prohibirá entrar a su cuarto, y me va a prestar sus patines. Me ayudará en la tarea.

Nada más importa, aunque mi mamá reniegue y rebata toda la casa buscando la agujita de oro del costurero, que le regaló su abuela. Que se llevó el ángel en su piel azul incrustada, porque yo apenas soy un niño, y no sé hacer nudos todavía.

La Biblia de Maltavos

2005-10-25T08:56:00.000-04:00

La Biblia de Maltavos

Entró con un perro sacrificado colgando de sus hombros y lo depositó sobre la mesa. Afuera un cielo oscuro y helado construía una pintura de violetas sobre la nieve sucia de hollín. Él se sentó cerca de la chimenea para mirar cómo Romina, su mujer, desollaba y descuartizaba al animal para salar las tiras de carne. Tranquilamente, mientras tomaba su larga taza de cerámica ruda y bebía a sorbos el agua caliente, le fue contando su historia.

—Sabes que antes de que te encontrara, vivía en las montañas del sur, cerca de la ciudad destruida. Allí la vida era más dura y no existía nada que pudiera aliviarla. Se respiraba muy mal y la gente usaba filtros de tela para evitar que el carbón se meta en los pulmones. Entonces estaba con nosotros Maltavos, un hombre muy grande del pueblo de Arlan, líder de grupo y gran cazador. Tenía las muñecas más gruesas que he visto y en su mirada se podían sentir las múltiples aventuras de su vida. Nada le causaba temor y su risa, cuando estaba contento, se podía escuchar a muchas leguas entre las cañadas de los ríos de azufre. Maltavos sospecha que vivimos en el infierno.

Dice que todos estamos condenados, que la luz que vemos no es tal sino el reflejo de la noche que tampoco es nuestra. Está de acuerdo con la leyenda que dice que al morir nos trasladamos a un lugar que está más allá del mar de arena, frontera del occidente, pero que allí solamente esperan otros horrores, un aire que produce lepra y un agua que destruye el cuerpo. La mayoría no cree ni descree de ello, parece que no les interesa, ellos dicen: nosotros, la circunstancia; pero no, los dos sabemos que lo que tienen es miedo, un miedo que no los deja pensar. Tú sabes.

Una vez, Maltavos hizo una excursión a la ciudad destruida, yo fui con él. Como ya es noticia, la ciudad está semienterrada al fondo de imponentes colinas erosionadas y precipicios que ninguno se atreve a remontar; pero Maltavos conocía un valle que permite su acceso. Bajamos al lugar donde aparece una construcción como una muralla, sin comisuras, hecha de una sola piedra, es lisa y suave a la mano, pero existiendo un alud de tierra sobre ésta, trepamos y con su espada cortó los gruesos alambres que hacen la malla que divide por encima.

Detrás de la muralla, lo primero que se ve son grandes bloques brotados de fierros retorcidos y gruesos cables que se extienden sobre el paisaje de las ruinas. Cruzándolos descubrimos una avenida donde las sombras difícilmente ocultaban la gran cantidad de aparatos de metal oxidado que nadie sabe para qué servían. En las paredes, láminas transparentes, frágiles y quebradas. Luego, ingresamos a lo que parecía ser una torre, allí, subiendo las escaleras, entre los escombros, vimos muebles viejos y de formas muy extrañas, diversos objetos cuyos nombres no conocemos, todo muy difícil de ver por la oscuridad en que la ciudad está sumida, y ya se sabes que allí no se puede hacer fuego por el aire que estalla. Entonces Maltavos me hizo notar un par de bloques a semejanza de ladrillos, una suerte de papeles encuadernados, todos con trazos negros. Maltavos dice que se llaman libros y tienen vida propia. Los arlades creen que aquél que tiene el conocimiento puede escuchar lo que dicen, y que un día llegará Letreo en un carro de fuego, para develar todo esto a los elegidos. En esto andábamos, yo escuchando y Maltavos, abriendo su corazón arlade como nunca; hasta que un aullido brutal, como el dolor de mil canes heridos, hizo estruendo. Nada se compara a ese horror. Nuestros cuerpos se estremecieron y nuestra sangre golpeó pavorosamente. Entonces huimos. Yo alcancé a ver algo, una luz que giraba con intensos colores. Tuve miedo, jamás sentí un terror igual. Dice Maltavos que es el espíritu que habita allí y cuida la ciudad vacía.

Hoy encontré entre la nieve un cajón antiguo de metal. Después de luchar con él un par de horas, abrió su vientre de plata a fuerza de martillo. Adentro, entre varios objetos desconocidos, hallé uno de aquellos objetos que conocí gracias a Maltavos, es decir, un libro; magníficamente conservado y también muy bello, míralo. ¿Te das cuenta, Romina?, casi nadie los ha visto, y nosotros, afortunados... Quiero que armes un altar, desde hoy será nuestro nuevo dios. Sus tapas son negras y de un fino cuero, tanto que no se podrá hallar en ninguna jauría, ni aun en las que trazuman tras el solitario peñón del bosque de helechos, y como puedes ver, el papel es tan delgado que parece que no existe. No tengas miedo, mujer, éste no grita, estoy seguro. ¿Te imaginas? Acaso mirándolo aprendamos, acaso un día nos hable del infinito desierto, de la noche umbría, de los muertos, del azufre, del mareo, de la ciudad sin nombre, de nuestro dolor permanente, del tiempo, de dónde vinimos y a dónde vamos. Quién sabe un día, a través de su voz como de agua pura que corre, podamos entender por qué el viento del sur sopla sin cesar y nos llena de suciedad todas las horas.

Romina dejó de salar la carne y se acercó para ver el negro libro de fino cuero, lo miró de todos lados con la expresión de espanto en los ojos, luego, tomando un puñado de sus hojas como quien aprieta un gran mechón de cabellos, abierto y de un solo golpe lo lanzó sobre la hoguera.

—Por estas cosas, Horacio, mi abuelo decía que el mundo está como está, por el maldito deseo de saber. Algo así, es abominable, no es un dios, es algo maléfico y demoníaco; es peor que el aquelarre de las tuertas, cuando desnudas muestran sus cicatrices de mordeduras de serpiente, pues viven entre ellas. Es mejor que te quites de la cabeza todas estas extrañas dudas y preguntas sin sentido, que mucha ocupación tenemos con la leña de la que no hay cantidad que alivie el frío y la comida que nunca basta. Olvídate y da gracias por ser como soy, una estéril y no una bendecida, porque además de tener que soportar a la secta de los arlades, de nariz de arete, seríamos expulsados de todo sitio por el temor a cobijar mutantes, y tendríamos otras bocas que alimentar y defender. ¿Para qué? Para que una vez viejos te vendan a los comerciantes de carne humana.

La mujer se acercó amenazante y, tapando de un solo golpe el recipiente en que hervía el agua, ordenó.

—Deja ya de tomar agua caliente, que hay que racionar; y apúrate, ya es hora de que los lobos y mastines acechen, es mejor que prepares las trampas, y que cierres las puertas con fuertes maderas, no vaya a ocurrir que nos sorprendan y mañana ya no hallemos ninguno que comer.

Gary Daher Canedo

ALMANAQUE ONOMÁSTICO DE HARMONÍA

2005-10-23T07:45:00.000-04:00

ALMANAQUE ONOMÁSTICO DE HARMONÍA

Mestremesí, la Alcaldesa de Cronopia, entregó oficialmente el Almanaque Onomástico de Harmonía, que contiene una colección de nicks tan sólo para sugerir a los ciudadanos de Cronopia cómo cambiarse los nombres que dejaron atrás. Así un muchacho que se llamaba Juan Nepomuceno resultó llamándose Ya está transido, pobre de rocío, este enorme quetzal de la nada, aunque los amigos le dicen simplemente Quetzal transido. Veamos otros casos:

· Una muchacha de nombre Domitila se cambió a No bastan los signos hirvientes, las manos colmadas, los ríos, las lenguas atadas; y la llaman familiarmente Manos Colmadas.

· Su amiga, de nombre Dorothy (que no le gustaba) aceptó gustosa llamarse ¡Amor de la corriente con sexos a la deriva entre costas que se desplazan!; pero en la vida cotidiana le encanta que la llamen ¡Amor!, así, con signos de admiración.

· Dorothy tenía un enamorado estrambótico que se reveló devoto de sí mismo. Le decían Pepe y ahora se llama Tú, el seductor, airado can de liviana llama entretejido. Dorothy le dice Airado Can.

· Ávida de caricias, Salomé, la divorciadita, parece invocar a los fantasmas del pasado con su nuevo nick: ¿Reconoces tu grito que huye sordo y ciego, por entre pasiones y algas? Unos le dicen Grito y otros le dicen Alga.

· Josefina la cantora, así llamada en homenaje al venerable K., es hoy alumna de la Escuela de Danza de Harmonía Libertaria. Escogió este nick: Música y noche arden renovando el espacio, inundan sobre el cieno las áridas pupilas. Le gusta que la llamen Música y noche.

· Un anciano que arrastra la memoria de antiguas neurosis ahora sonríe ufano de su nick: Teníamos más de veinte años y menos de cien y nos dividíamos en vivos y suicidas. Le encanta que lo apoden el Suicida vivo.

· Carlitos, el argentino, llegó un buen día a Cronopia munido de pelotas, cuchillos y antorchas de malabarista. Escogió un nick porteño: A Buenos Aires la fundaron dos veces / a mí me fundaron dieciséis. Naturalmente le decimos Buenos Aires, y a veces, Dieciséis.

· Florencia es un travesti. Llegó a Cronopia, se quedó y el Consejo de Cronopios le halló pareja. Su nick es luminoso: ¡Día, redondo día, luminosa naranja de veinticuatro gajos…! ¿Pueden creer que lo llaman Naranja?

· Romeo, el amante, escogió llamarse Dos cuerpos que se juntan desnudos / solos en la ciudad donde habitan los astros. Julieta, que se llama Se penetran, escupen, sangran, rocas que se destrozan, estrellas enemigas, imperios que se afrentan, le dice Astro desnudo, y él la llama Estrella.

· Vino de la noche y aún no se disipan las sombras pese a los luminosos rayos del sol de Cronopia. Se llamó Jaime y ahora se llama Este cuerpo, cerrado, secreto y prohibido; este cuerpo, ajeno y temible. Nadie se ha atrevido a abreviar su nick.

MAESTROS FELICES

2005-10-23T07:39:00.000-04:00

Sol y Tario

Él le dijo: “Quisiera llamarme Tario”. Ella le preguntó por qué, para qué. “Para que los amigos digan: ¿sabías que Sol y Tario andan juntos?

Así nació la pareja de directores de la Escuela Paranormal de Maestros de Harmonía Libertaria, que más bien se conoce con el apelativo de Maestros Felices. Sol acostumbraba a caminar a orillas de los parques y alzar hojas secas con escrupuloso cuidado para no pisarlas. Hacía contorsiones imposibles con el cuerpo antes de malograr una sola de ellas, paralela al suelo se apoyaba en un brazo mientras la mano libre retiraba las hojas secas hasta desnudar la tierra, entonces cambiaba de brazo y con la otra mano libre escogía las mejores y a veces alguna malograda que le caía en gracia.

Así la vio Tario, antes de llamarse Tario, y pasó toda la mañana contemplándola sentado en la posición de la flor de loto. Sol ni lo miró, como si se ocultara tras una nube, pero cuando se incorporó para llevar su precioso cargamento y no sabía cómo acomodarlo, Tario la ayudó con una sonrisa y la acompañó a su casa. Cruzaron un pasaje estrecho a un costado de la casa principal y llegaron al patio del fondo. Sol vivía allí en una cabaña de madera que parecía de chocolate. Por dentro, miles de hojas secas pegadas a hilos de color que colgaban del cielo raso se agitaban como mariposas otoñales.

Tario memorizó el delicado trazo de las nervaduras translúcidas y ya sentado en el jardín dibujó y dibujó al carboncillo, toda la tarde, cientos de hojas secas.

Después de esa comunión silenciosa ¿qué les quedaba sino amarse y vivir juntos?

Un día navegaban juntos y recalaron en Harmonía Libertaria, es decir, en Cronopia, su capital. Nadie los convocó, pero abrieron la Escuela Paranormal de Maestros pidiendo a los postulantes tan sólo un requisito: que sean felices. La selección consistió en diversas pruebas como bailar en una sola pata, cantar a grito pelado, despanzarse de risa, mojarse como patos y entablar una guerra de pasteles y restos de soufflés, flanes y golosinas. Sol y Tario midieron al ojo el grado Celsius de alegría de cada uno y de acuerdo a ese canon poblaron las aulas de la Escuela.

Maestros Felices tiene la delicada misión de educar a los niños para la alegría.

VISITE NUESTRO BLOG "TALLER DE IMAGINACIÓN"

2005-10-17T07:59:00.000-04:00

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En Harmonía, los placeres son asunto de Estado

2005-10-12T07:42:00.000-04:00

El tema parece frívolo a esos civilizados que relegan el amor al rango de cosa inútil y lo hacen, bajo la autoridad de Diógenes, ocupación de los perezosos.

Tampoco lo admiten más que a título de placer constitucional sancionado por el matrimonio; no sucede lo mismo en la Harmonía, donde, al volverse los amores asunto de Estado y fin especial de la política social, debe darse necesariamente gran importancia al amor, que en efecto retiene el primer rango entre los placeres; la cábala gastronómica, otro placer de Harmonía, retiene el primer rango en títulos, pero el amor lo retiene en la realidad.

Se trata aquí de asegurar a las personas de toda edad el encanto del amor… como podemos encontrarlo en la juventud.

La solución de este caprichoso problema exigirá cierto razonamiento. ¿Nos asustaremos por unas pocas espinas cuando se trata de penetrar en el nuevo mundo amoroso? Por lo demás, nada de espinoso tendrá el camino, sino sólo una controversia más placentera que difícil.

[…] Establezcamos bien el problema a debatir en estas 3 secciones. La civilización no sabe procurar los diversos encantos del amor a quienes están en edad de gozar de él y se trata aquí de hacerlo no sólo para aquellos que están en la edad, sino también para quienes han pasado de ésta. Hacer por los viejos aun mucho más de lo que la civilización hace por los jóvenes es una brillante perspectiva para unos y para otros.

Charles Fourier: El nuevo mundo amoroso. Manuscrito inédito.

El osito de Marilyn

2005-10-12T07:32:00.000-04:00

Nunca entendí por qué designio divino Norma Jean Baker se convirtió de pronto en nuestra pariente, porque apellidamos Monroy Blog (yaaaa). Dicen que ocurrió en 1948, cuando la Fox le otorgó un contrato de siete años y le asignó el nombre que la haría famosa: Marilyn Monroe, que a nosotros nos sonaba Monroy. A decir verdad, no nos hizo quedar nada mal y por eso fuimos alborozados partícipes de su gloria, así como sentimos profunda pena por su muerte.

Qué grato, entonces, leer detalles de la biografía de esta geminiana, que obedecía el mandato astral de sonreír con una inocencia perturbadora, y que a Dios gracias tenía un apetito medieval cuando lograba zafarse de las penosas dietas que le imponían los productores.

Marilyn tenía un alter ego a quien le atribuía todos sus deseos. Si de pronto quería tomar una cerveza, decía: “El osito quiere cerveza”. Si se ponía tierna y soñadora, decía: “El osito quiere un besito”. ¿Podía alguien resistirse a darle un besito al osito de Marilyn?

El origen del osito era tan conmovedor como la niñez de Marilyn. Resulta que el día que nació en Los Ángeles, la enfermera le regaló un osito azul que la acompañaría hasta los 16 años, cuando ese monstruo de celos que la desposó, Jim Dougherty, furioso por la naciente carrera de modelo de esa mujer que todavía se llamaba Norma Jean, destrozó el osito a tijerazos. Imagínense la escena de Marilyn de rodillas en el piso, recogiendo los restos de su mascota y enterrándolos luego en el jardín. (Sob, sob). Dicen que la madre la había depositado en diversos orfelinatos y que ni siquiera tenía certeza sobre la identidad del padre, de modo que el osito concentraba toda la ternura que le faltó a Marilyn en su infancia.

Ya libre del bestia de su marido firmó contrato con la Fox y se regaló otro osito de felpa que fue inmediatamente clavado en la puerta de su dormitorio. Marilyn le atribuía facultades somníferas, pues le bastaba sentirlo vigilando en la penumbra para dormir y espantar las habituales pesadillas de su infancia. Su nuevo marido, el beisbolista Joe Di Maggio no soportó ser un perfecto anónimo a su lado y se perdió, no sin dejar un mal recuerdo, porque Marilyn llevaba a su osito en todos sus viajes y había que clavarlo en la puerta de la habitación de hotel y contratar un botones para que a su vez cuidara al oso, no fuera a perderse en manos desconocidas. A su tercer marido, el dramaturgo Arthur Miller, le encantó el amor de Marilyn por su osito y lo mimó cumplidamente. Quizá esa fue la época más plena de cariño en la vida de nuestra pariente.

Cuenta Miller que Marilyn era de gustos modestos, entre ellos esa aberración norteamericana de llenar la sopa (el pollo, la hamburguesa, todo) de ketchup, aprendida quizá en el orfanato. Dice que comía su sopa cantando esta copla: “Siete virtudes / tienen las sopas: / quitan el hambre / y dan sed poca, / hacen dormir / y digerir, / nunca enfadan, / siempre agradan / y crían la cara colorada”. Para Miller esas virtudes eran los siete pecados capitales de Marilyn.

De esa costumbre de infancia la redimió el famoso pintor Andy Warhol, que tuvo veneración por Marilyn y con ese inmenso cariño inventó para ella sopas fantasiosas que bautizaba con el apellido “a la Marilyn”. Ahí les va una famosa receta de Warhol registrada por el maestro de este humilde discípulo: Abel González.

SOPA DE TOMATES CON HIGOS A LA MARILYN

“Andy Warhol hacía hervir medio litro de leche, le echaba igual cantidad de agua, condimentaba con pimienta, hierbas aromáticas, dos dientes de ajo y le agregaba una lata de sopa de tomate (Campbell’s, por supuesto). Después, le volcaba encima un paquete entero de puré de papas instantáneo. Lo revolvía suavemente para que se formara una crema y le ponía por encima perejil, huevo picado y pequeños trocitos de higo no muy maduro. Se sirve muy caliente, se le agrega leche si es necesario, y se acompaña con cerveza blanca. Dicen que a Marilyn le encantaba.

Julio Cortázar, enormísimo cronopio

2005-10-12T07:21:00.000-04:00

JUEGO DEL CEMENTERIO
Julio Cortázar, enormísimo cronopio, Mentor Mayor de la República de Harmonía Libertaria:

Fue a buscar el diccionario de la Real Academia Española. En cuya tapa la palabra Real había sido encarnizadamente destruida a golpes de gillete, lo abrió al azar y preparó para Manú el siguiente juego en el cementerio.

"Hartos del cliente y de sus cleonasmos, le sacaron el clíbano y el clípeo y le hicieron tragar una clica. Luego le aplicaron un clistel clínico en la cloaca, aunque clocaba por tan clivoso ascenso de agua mezclada con clinopodio, revolviendo los clisos como clerizón clorótico."
--Joder --dijo admirativamente Oliveira.

Pensó que también joder podía servir como punto de arranque, pero lo decepcionó descubrir que no figuraba en el cementerio; en cambio en el jonuco estaban jonjobando dos jobs, ansiosos por joparse; lo malo era que el jorbín los había jomado, jitándolos como jocos apestados.

(Rayuela, cap. 41).

MUNDOZ QUE CONOZIMOZZZZ!!!

2005-10-10T00:21:00.000-04:00

Qué bella foto? Es como el mundo que dejamos atrás en Harmonía!!!!

Mujeres Mariposa

2005-10-10T00:02:00.000-04:00

Un grupo de mujeres mariposa arrivó a Harmonía y andan desnudas posando sin-verguenza para los fotógrafos Cronopios que las persiguen exitados y jadeantes por todos los árboles.

CUERPO DE MUJER MÍA

2005-10-09T23:53:00.000-04:00

Cuerpo de mujer mía persistiré en tu gracia...

LA BANDERA DE HARMONÍA LIBERTARIA

2005-10-09T11:13:00.000-04:00

CONCURSO: AÑADE UN COLOR A LA BANDERA DE HARMONÍA LIBERTARIA

La cronopia Cadolita nos mandó esta hermosa bandera de la República de Harmonía Libertaria y de inmediato Mestremesí, la Alcaldesa de Cronopia lanzó un concurso para añadir colores al pabellón.

Sol y Tario, dos niños que siempre andan juntos, buscan tintes color fucsia y magenta macerando pétalos de flores tropicales en buen vino claro.

La Escuela de Maestr@s Felic@s tiene un debate interno interminable tan sólo para inventariar la cantidad de tonos que tiene el color verde: verdehalago, verdemar, verderisa, verdespanto, verdenvidia, verdendibia, verderosa, verdura, verderío, verdeojo, verde que te quiero verde...

La próxima semana harán el mismo inventario de azules, y ahí te quiero ver.

LA CASA HA HABLADO!!!

2005-10-09T10:59:00.000-04:00

DE CAMI

¡¿Qué suena!?¡¿Qué suena!?

Trato de distinguir si el sonido proviene de mi sueño o de alguna materia viva en mi cuarto, o de afuera; no sé.

Me termino de convencer (despertándome por completo) que el ruidito viene más de debajo de mi cama, que de la cabeza que tengo puesta encima de ella.

¡¿Qué suena!?

-No sé si te lo dije alguna vez, pero Caracas está tan llena de bichos, que todavía no alcanzo a conocerlos todos; siempre me encuentro una especie nueva, con suerte dos al día.

¡Y cuánta variedad de mosquitos!.

Hay uno que me impresiona porque, vuela taaan lento; tiene unas patas largas con jaspes blancos, que pareciera que le pesan.

Pero cuando tratas de aplaudirle encima; simplemente desaparece, no te lo vuelves a encontrar(tampoco en la palma de tu mano no?), no está ni más arribita, ni por un ladito; desaparece.Esos son los que contagian dengue.

Hay otro que es medio grande, buen negro y con la pansa siempre gorda; fija ya te ha picado en algún lado; y a estos, matarlos te da asco porque sabes que su pansa al explotar va ha mancharte de sangre(el verdadero asco está en tu morbosidad por imaginar al que le pertenece esa sangre).

Entonces sales rajando y no lo matas.

Hay otro chiquitiiiito, que es el que viene a joderte en la oreja, con su zumbidito; a ese pareciera que no le interesara picarte, sino joderte y ya!jajaja En fin, hay mil 22 tipos de mosquitos y otros
animalitos...pero....nada, nada puede compararse a una Cu ca ra cha!

¡Una cucaracha debajo mi cama!, qué asco carajo; y todo es mi culpa por haber dejado unas migajas de pan en el piso.

(No debo comer en mi cuarto, después siento asco de mi misma por hacerlo.)

Hace tanto ruido la mierda que, llego a pensar que puede ser un ratoncito en vez de una cucaracha.O claro, varias cucarachas.

Me paro encima la cama y enciendo la luz de la lamparita.

Se callan. Pendejas; se quedaron tiezas desde que las sentí.

Pero ya me habían despertado, y de rato en rato me estremecía entera por el miedo y el asco de tener esos animales bajo mi cama.

Pensaba si eran capaces de subir a la cama...pero deshacía la imagen al tiro.

Luego encendí la tele, pero sin volumen; en realidad lo hago por la luz celeste que da, así puedo
apagar la naranja de la lámpara que es muy fuerte y podría despertar a Rosa.

Y ya acostumbrada a que en el insomnio me den ataques de fantasía; comencé a escuchar más atentamente.

La casa comenzó ha hablar. Primero escuché (claro ayudándome con la recreación de las formas los objetos pudieran tener), la inmensa estructura de cañerías que tenía la casa.

¿Pensaste en eso alguna vez?. Por dentro las casas deben estar llenas de laberintos de metal; y aunque no los escuchemos todo el tiempo; están sonando todo el tiempo.

El sonido es impresionante pa'; no puedo describirte.

Pero como para crear en mi cabeza ese laberinto metálico, tuve que partir los muros de la casa en la mitad, comencé a imaginar que dentro de los muros existe un Mundo que desconocemos, pero del que alguna vez sentimos presencia.

Cuando decimos; las paredes hablan. UUUy!

Disfruto tanto darme cuenta de detallitos así; me convenzo a mi misma de que es totalmente cierto y posible. Aunque la mayoría de las veces me despierte y diga: qué bolú.

Entonces me imagino como serían esos seres que viven dentro las paredes, si es que existiecen;
flaquitos, planitos, diminutos, más grande que una hormiga, pero más chico que una cucaracha.

Qué comerán, cómo se comunicarán, hay muchas cosas en qué pensar para poder crear una buena hipótesis de su existencia, sería más fácil hacerlo un cuento fantástico, pero me da
flojera pensar en tantos detalles.

Porque además se ha hecho presente un nuevo sonido; uno monstruoso que a todos alguna vez nos ha debido despertar en la noche, por el que hemos sentido miedo antes de saber
de dónde provenía; sí, es la Heladera! Cómo suena no?!

Sobre todo esta, nunca había escuchado a una heladera que hablara más fuerte que esta.

Creo que es porque produce hielo toda la noche; pero antes de saberlo, yo pensé que habían ratones detrás de ella.

Y por el modo como sonaba, parecía que uno se había atascado y luchaba por sacar la patita de ahí; me daba pena y asco.

Después mis ojos se van convirtiendo en una cámara filmadora que recorre toda la casa; para
escucharla.

El piso cruje. Las platas en el jardín pelean con bichos imagino mucho más grandes a una cucaracha.

-Uy me hago pis, tengo ganas de pararme pero me da asco! miedo!

¿y si la cucaracha viene corriendo y se monta en mi pie descalzo!?

No! Bueno igualito voy; voy porque no aguanto!.

Y como estoy sumergida en mi obsesión por escuchar, me escucho a mi misma, y todos los sonidos que hace mi cuerpo, sin utilizar la voz de las cuerdas vocales.

Escucho ahora mi pis, jejeje...

Luego mi panza, la saliva que pasa por mi garganta, como suenan mis pues con el piso, y alguno que otro truk y trak de mis articulaciones.

Y vuelvo a la cama a seguir siendo Una cámara filmadora; salgo de la casa y veo que todas las casas están vivas! están charlando. Como si se acomodaran; estirándose, poniéndose cómodas para la quietud del día siguiente.Rico!Rico! me parece sentir que estoy como en un robot con forma de casa, que se mueve poquito y lentiiiito, pero que se mueve.

Bueno, esito sería...anoche estuve en esas papito jajaja.

Hoy me parece todo muy absurdo; pero anoche todo tenía una sentido mucho más
intenso.

Papiiiiiiii....Tienes que leer Baudelaire "Los Paraísos Artificiales",
en la dedicatoria, es increíble, pero explica exactamente la verdadera
realidad.Lo comencé a leer ayer, ayer me lo regalaron...y yo escribí
sobre eso mismo hace dos semanas. K' loco????

UNITA MÁS SOBRE EL FOURIERISMO

2005-10-09T05:51:00.000-04:00

Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano Montaner y Simón Editores, Barcelona 1891	tomo 8 páginas 638-639

Fourierismo

m. Sistema socialista de Fourier.

El Fourierismo ataca de frente a la familia. Monlau.

Fourierismo: Sociología. Fourier hace consistir el método que le llevó a lo que él mismo llama el descubrimiento de la ciencia social, en dos reglas y procedimientos de investigación, que le fueron sugeridos por la incertidumbre de las ciencias filosóficas, morales y políticas, reglas a las que da el nombre de duda absoluta y de alejamiento absoluto. Consisten estas dos reglas en lo siguiente:

El orden social actual y las ideas reinantes que a él se aplican, son objeto de esta duda y de este alejamiento. No dudaba Fourier del testimonio de sus sentidos, ni de su experiencia, de lo que él llamaba las ciencias fijas; su duda sociológica no tiene punto alguno de contacto con la duda metafísica de Descartes, que ni siquiera comprendió, ni tampoco con la duda irreligiosa de los filósofos del siglo XVIII. La duda de Fourier recaía sobre la totalidad de ideas, de creencias, costumbres y prácticas que se llama civilización. «¿Qué otra cosa, decía, habrá más imperfecta que esa civilización que arrastra todos los males y azotes tras de sí? ¿Qué otra cosa más dudosa que su necesidad y su permanencia futuras? ¿No es probable que no sea sino un escalón de la carrera social? ¿Si ha sido precedida de otras tres sociedades, el salvajismo, el patriarcado y la barbarie, se puede deducir que será la última porque es la cuarta?

»¿No nacerán, no veremos un quinto, un sexto, un séptimo orden social, que serán quizá menos desastrosos que la civilización, y que son aún desconocidos porque no se ha tratado de descubrirlos? Es necesario, por lo tanto, aplicar la duda a la civilización, dudar de su necesidad, de su excelencia y de su permanencia.»

Un espíritu que, como el de Fourier, dudaba de la civilización, forzosamente debía de inclinarse a crear un orden nuevo, debía soñar y fantasear, buscando un nuevo estado social, apartándose de las ciencias que para buscar la solución a los problemas sociales tomaban como punto de partida necesario la civilización. Así, pues, duda absoluta, alejamiento absoluto, distinción entre las ciencias muertas y las fijas, todas son desde el punto de vista del método y de la crítica, los principios fundamentales del fourierismo. Las ciencias consideradas por Fourier como inciertas son: la Metafísica, Teología, Política y Moral y Economía política. Al hacer la crítica de estas ciencias parece que en cierto modo se aproxima a las teorías de la escuela positivista; pero, mientras Fourier se manifiesta enemigo de estas ciencias, no como tales, sino en su manera de estar profesadas y establecidas, Augusto Comte suprime de raíz el problema teológico y el metafísico.

Después de la crítica de la Metafísica y de la Teología, hace Fourier la crítica de la Política, la Moral y la Economía política. Dos vicios irremediables, en la civilización, anuncian, según Fourier, desde tiempo inmemorial, la impotencia de las ciencias políticas. Estos vicios son la indigencia, que aflige a los individuos y las revoluciones que afligen a los Imperios. A pesar de todas las libertades, recursos y pactos sociales, los políticos jamás han sabido asegurar al pobre el primero de los derechos neutrales: el derecho al trabajo. ¿Sabrá preservar a los Imperios de las revoluciones?

Tampoco. Las revoluciones van creciendo, se las ve formando en lontananza sin medio alguno de evitarlas, y su inminencia prueba que la política jamás tuvo la menor noción sobre las metamorfosis que puede sufrir el orden civilizado. No menos impotente ni menos estéril que la Política se manifiesta la Moral. Preconizando la abstinencia y la continencia; declarando la guerra a la pasión y al placer; imponiendo un sistema restrictivo, su yugo al amor, introduce la Moral, la hipocresía y la mentira en las relaciones de los sexos y en todas las relaciones sociales. La Economía política también debe ser condenada. Es la teoría de una libertad que no es sino licencia y anarquía; es la consagración de los vicios y de los crímenes del comercio, de esos diferentes modelos de explotación del cuerpo social que se llaman bancarrota, acaparamiento, agiotaje, parasitismo o superfluidad de agentes; es la negación, erigida en sistema, de toda responsabilidad para los comerciantes, de toda seguridad en favor de los productores y de los consumidores.

La constante preocupación de Fourier era resolver el problema, hallar la teoría de la asociación. Las ciencias inciertas no podían dar esta teoría: era preciso buscarla en las ciencias fijas, es decir, fundadas en los principios fijos como las ciencias físicas. La idea de una dinámica, de unas matemáticas del mundo moral y social, análogas a la dinámica y matemáticas que rigen el mundo material, preocupaban a Fourier, y esta idea le condujo a sus grandes concepciones de la atracción pasional y de la unidad universal. Una fuerza, la atracción, asegura la armonía del movimiento de los astros: «¿No es una fuerza semejante, una especie de atracción, la única destinada a afirmar la armonía de las voluntades humanas, el concierto social? ¿No hay alguna relación entre esta atracción humana, y esta atracción pasional, y la atracción material descubierta por Newton entre las leyes de la una y de la otra?»

El gran principio de la cosmología fourierista es el principio de unidad o de analogía formulado por Fourier en estos términos: Todo está ligado en el sistema del Universo. Dejando para más adelante la exposición de su sistema cosmológico, se expondrá ahora la teoría fourierista de la organización económica y social. Consiste esta teoría en la asociación industrial, opuesta a la división industrial del orden civilizado. En el ejercicio de la industria, dicen los fourieristas, no pueden existir más que dos métodos: el estado dividido, o cultivo por familias aisladas, tal como hoy se ve, o el estado societario, cultivo en numerosas reuniones que reconocieron una regla fija para el reparto de los productos. Los medios para realizar la industria societaria, cuyos resultados, según Fourier, serían: riqueza general y graduada, verdad práctica, libertad efectiva, paz constante, &c., son: la asociación debe naturalizarse primero en la Agricultura, que es la industria alrededor de la cual giran todas las demás. En lugar de los vastos centros que absorben las poblaciones, las aldeas, los caseríos, arrojados al azar en el mapa, mal catastrados, mal trazados sus límites, tan incoherentes en su distribución general como en su organización particular, la humanidad debe estar agrupada por comunidades, regulares por el número de sus habitantes, por su orden interior y por las condiciones de equilibrio en relación con otras comunidades, obedeciendo todas a leyes análogas. En el orden combinado o societario estas comunidades reciben el nombre de falange, palabra que significa una idea de conjunto, de unidad, de voluntad y de objeto. La falange debe estar compuesta de 400 familias (1.600 o 1.800 individuos, con arreglo a la densidad de las familias de 4,5). Las bases de esta asociación son: 1º Todos los habitantes de la comunidad, ricos y pobres, formarán parte de la asociación; el capital social lo constituirán los inmuebles de todos y los muebles y capitales aportados por cada uno a la sociedad. 2º Cada asociado a cambio de lo que aporte, recibirá acciones que representen el valor exacto de lo que haya entregado. 3º Toda acción tendrá hipoteca sobre la parte de los inmuebles que represente y sobre la propiedad general de la sociedad. 4º Todo asociado (se es asociado aun cuando no se posean acciones ni capital alguno) debe concurrir a la explotación del bien común, con su trabajo y con su talento. 5º Las mujeres y los niños entran en la sociedad con el mismo título que los hombres. 6º El beneficio anual, después de satisfechos los gastos comunes, será repartido proporcionalmente según las tres facultades productivas: capital, trabajo y talento. Los fourieristas suponen que esta organización producirá importantísimas y fecundas consecuencias, pues, por ejemplo, las 400 familias reunidas hallarían una gran ventaja en sustituir sus 400 hogares, que emplean a 400 mujeres, por una buena cocina dirigida por unas cuantas personas hábiles en el arte de cocinar; sus 400 graneros por uno bueno; sus 400 bodegas por una amplia y magnífica, &c., &c. La falange, o sea la reunión de 400 casitas, vendría con el tiempo a reunirse en un solo edificio; con 400 departamentos con dependencias comunes y particulares, y este gran edificio unitario recibirá el nombre de falansterio.

Expuesto en breves palabras el sistema económico y social de Fourier, corresponde ahora exponer su sistema cosmológico.

Fourier es, a juicio de los eruditos, el Ariosto de los utopistas. Poseía una vasta erudición, una imaginación maravillosa, e inspiro sus actos y sus escritos en el mejor y más grande sentimiento: el amor a la humanidad. Para la exposición de su sistema necesito crear, formar nuevas palabras, y de aquí el exceso de neologismos que se ve en sus obras, especialmente en su Teoría de los cuatro movimientos. Consecuente con sus doctrinas, expuso siempre en sus escritos las mismas ideas, y con frecuencia en los mismos términos. Y no sólo formó palabras, sino que acudió a una nomenclatura inventada por él, y a jeroglíficos que utilizó para sus formas simbólicas.

La lectura de sus trabajos, ha dicho Lemenier es, «a la vez interesante y penosa; interesante, por el tono brusco y original de un estilo diabólico, que sólo pertenece a Fourier; por la mezcla característica de buen sentido y de extravagancias, de sutileza y candor, que distingue su espíritu; penosa, a causa de la confusión inextricable que reina en el orden de las partes... Fourier impone al lector la necesidad de seguirle a través de todas las digresiones a que le arrastran su pasión por la analogía y los saltos continuos de su pensamiento, digresiones que adorna con los títulos más estrambóticos».

En su Teoría de los cuatro movimientos, explica Fourier los destinos del Universo. Enseña que nuestro planeta, en el cual han de realizarse todavía una serie de creaciones, tendrá una carrera vegetal de 80.000 años, dividida en fases desiguales de la infancia, juventud, edad madura, vejez y decrepitud. Durante el período feliz, que debe comprender siete octavas partes de la duración total; tendrá la Tierra su máximum normal de población, tres mil millones de habitantes, cuya vida media será de ciento cuarenta y cuatro años, y que medirán siete pies de estatura. Las facultades intelectuales guardarán proporción con el desarrollo físico. «Existirán habitualmente sobre el globo treinta y siete millones de poetas iguales a Homero, y treinta y siete millones de geómetras iguales a Newton, treinta y siete millones de poetas cómicos iguales a Molière, y así de todos los talentos imaginables.» Apenas es posible formarse idea de la felicidad que gozará el globo en esta época de armonía. Los ejércitos asoladores de los estados serán reemplazados por ejércitos industriales, que canalizarán los ríos, harán producir a los desiertos y llevarán la cultura hasta el polo Norte, cuyas masas de hielos se fundirán por el calor de una corona irradiante, resultado natural de la restauración de las climaturas. Fourier promete a los hombres de hoy esta edad de oro, exponiendo el dogma de la transmutación de las almas humanas por períodos alternativos de existencia intramundana y extramundana, formando como los días y las noches de una vida inmortal. Fourier, por tanto, es autor de un sistema cosmogónico no menos curioso que su plan de reforma social.

Conociendo por larga experiencia el comercio, lo definía así: El arte de comprar por tres francos lo que vale seis, y de vender en seis lo que vale tres. Reprocha duramente al comercio sus abusos; le representa con el triste cortejo del acaparamiento, el agiotaje, la falsificación, el contrabando y la bancarrota, y le denuncia suponiendo que trata de imponer a Europa un feudalismo industrial por la concentración del suelo y los capitales en manos de egoístas especuladores. Indignado por el espectáculo de las injusticias sociales, llega a decir que nuestra civilización es un círculo vicioso de abusos en todas sus partes, y dedica páginas elocuentes a protestar con sólidas razones de todos estos males. Profundamente convencido de la verdad de su doctrina, sería inútil buscar en sus escritos contradicciones, dudas, lagunas ni omisiones. Todo lo abraza y lo ha previsto todo. Quiere dar a la raza humana la felicidad de que es susceptible su naturaleza, y parte del principio de que los misterios del orden moral se explican por la mismas leyes que los fenómenos físicos. El placer y el dolor son los signos de la verdad y del error, y las pasiones sirven de base al sistema que debe llevar al hombre a la perfección. No reclama la abolición en las instituciones existentes, ni exige que los hombres renuncien a ninguno de sus goces. No destruye los cultos, pues su teogonía se armoniza con ellos; no demanda una nivelación general, porque entiende que la igualdad es un veneno político. Respeta el derecho de la propiedad y no predica el comunismo, sino la asociación. No ataca la herencia, aunque hace menos exclusivos sus derechos; pero pretendiendo ampliar el cuadro de la familia, rompe los lazos de la misma. Admite tres fines de atracción: el deseo de lujo, la necesidad de agruparse, y la tendencia a la unidad.

En resumen, el sistema de Fourier, desde el punto de vista filosófico, descansa en los siguientes principios: 1º bondad primitiva de todas las inclinaciones del hombre; 2º armonía universal, conservada por la atracción que gobierna a todos los seres y que debe gobernar igualmente a las sociedades; 3º analogía universal, estableciendo que el mundo es un todo que se refleja en cada una de sus partes; 4º triplicidad del ser, activo, pasivo y neutro; espíritu, materia y principio matemático; eternidad y providencia de Dios; inmortalidad del alma, anterior y posterior a esta vida. Desde el punto de vista económico establece la necesidad de las bases siguientes: 1ª explotación unitaria de toda clase de industrias, agrícola, doméstica y mecánica, por familias asociadas integralmente en producción y consumo; 2ª participación de los productos en razón compuesta del capital, del trabajo y del talento; 3ª organización de los trabajadores en grupos y series; 4ª excitación al trabajo por la atracción pasional, es decir, por ese sentimiento anterior a toda reflexión que impele a los hombres unos hacia otros.

La doctrina de Fourier, un tanto obscura en sus obras, ha sido resumida y aclarada con gran precisión por Víctor Considerant en un libro titulado Exposición compendiada del sistema de Fourier.

Fourierista. adj. Perteneciente o relativo al Fourierismo.

Fourierista. m. y f. Persona partidaria del Fourierismo.

El rasgo característico del sistema de los fourieristas, o falansterianos, es dar rienda suelta a todas las pasiones, &c. Monlau.


Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano Montaner y Simón Editores, Barcelona 1891	tomo 8 página 39

Falansterio

(de falange.) m. Nombre dado en el sistema de Fourier al edificio en que debe habitar la falange, y el cual ha de reunir las tres condiciones de economía, utilidad y magnificencia.

Falansteriano, na (de falansterio.) m. y f. Partidario del sistema de Fourier.

El rasgo característico del sistema de los fourieristas, o falansterianos, es dar rienda suelta a todas las pasiones, &c. Monlau.

OTRO PERFIL DE CHARLES FOURIER

2005-10-09T05:48:00.000-04:00

Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano Montaner y Simón Editores, Barcelona 1891	tomo 8 página 638

Francisco María Carlos Fourier

Biografía. Filósofo francés, fundador de la escuela societaria o falansteriana. Nacido en Besanzón a 7 de abril de 1772. Muerto en París a 8 de octubre de 1837. Hijo de un comerciante que le dejó (1781) una fortuna de 80.000 libras, recibió una educación literaria poco esmerada y estuvo empleado como comisionista en varias ciudades de Francia, sobre todo en Lyón y Ruán. Viajó con el mismo carácter por Alemania y Holanda; realizó su fortuna (1793), compró géneros coloniales, y abrió en Lyón un gran almacén. Arruinado por la insurrección y asedio de dicha ciudad, salvó difícilmente su vida, y fue incorporado a un regimiento de cazadores de a caballo, con el que tomó parte, contra su voluntad, dos años en la guerra. Licenciado por motivos de salud marchó a París; propuso al Directorio un sistema, que no fue aceptado, para aprovisionar al ejército; entró a servir en una casa de Marsella, y habiéndole encargado (1799) los dueños que arrojara secretamente al mar una partida de arroz que aquéllos habían dejado deteriorar, a fin de mantener alto el precio de aquel artículo, sintió nacer en su espíritu, al impulso de aquella odiosa especulación, las primeras ideas de reforma social. A la vez que ejercía la profesión de corredor de comercio escribía, bajo el velo del anónimo, en el Boletín de Lyón algunos artículos. Uno de ellos, titulado Del triunvirato continental, en el que afirmaba que sólo Francia, Rusia y Austria podían imponer su voluntad a Europa, y que la lucha al cabo vendría a sostenerse entre las dos primeras naciones, causó gran sensación, y el mismo Napoleón mandó que se averiguase el nombre del autor. Siguió éste con su empleo hasta 1808, año en que imprimió su Teoría de los cuatro movimientos y de los destinos generales (Lyón, en 8.º), programa de su gran sistema de Economía social desarrollado catorce años más tarde en su Tratado de asociación doméstica agrícola (Besanzón y París, 1822, 2 vol. en 8.º), y desde 1808 se Iimitó a completar, publicar y propagar su doctrina. Esta idea lo acompañó sin cesar, ora estuviese al lado de su familia, ora entre sus amigos, ya en el campo, ya en Besanzón o París, donde fijó definitivamente su residencia en 1826. Por entonces apenas contaba más que un discípulo. Pronto reunió en torno suyo una pequeña escuela. Sus discípulos fundaron un periódico titulado El Falansterio, del que era director y colaborador el mismo Fourier, que ya en 1830 había logrado extender notablemente sus ideas. Interrumpida la publicación en 1834, reapareció en 1836 con el título de La Falange, periódico de la ciencia social. También sus discípulos intentaron, sin favorable resultado, la aplicación de su doctrina en un Falansterio que fundaron en Condé-sur-Vesgres, bajo la dirección del maestro, y que bien pronto fue abandonado. Esta desgracia no desanimó a Fourier, que, tenido por loco y encerrado como tal, murió pobre, soñando siempre con el triunfo de su sistema, contenido realmente en las dos obras citadas, a las que agregó estas otras: El Nuevo Mundo industrial y societario, o Procedimiento de industria, atractiva y natural distribuida en series de pasiones (París, 1829, 1845, en 8.º); Artificios y charlatanería de las dos sectas de Saint-Simón y Owen, que prometen la asociación y los progresos; Medio de organizar en dos meses el progreso real, la verdadera asociación, o combinación de los trabajos agrícolas y domésticos, dando cuádruple producto y elevando a 25.000 millones las rentas de Francia, limitadas hoy a 6.000 millones y un tercio (París, 1831, en 8.º); La falsa industria dividida, repugnante, engañadora, y el antídoto, la industria natural, combinada, atractiva, verídica, dando cuádruple producto (París, 1835-36, 2 vol. en 12.º).

QUIÉN ERA CHARLES FOURIER

2005-10-09T05:40:00.000-04:00

QUIÉN ERA CHARLES FOURIER

Una semblanza conmovedora de Charles Fourier, Mentor Mayor de Harmonía Libertaria puedes encontrarla en http://platea.pntic.mec.es/~macruz/fourier/cadaver.html/ Con otros enlaces muuuuuy hútilezzzz!!!

El Iris, Diario Oficial de la República de Harmonía Libertaria

2005-10-08T07:15:00.000-04:00

TRES DÍAS DE FIESTA EN CRONOPIA

Querid@s cronopi@s:

En menos de una semana nuestra red de blogs ha crecido una barbaridad. ¡Y eso que soy un chambón para insertar textos! Mi apellido es Monroy Blog, pero no me sirve de nada!!!

No sé cómo sobreviví después de tanta alegría acumulada en tres días de fiesta. Ese brillo de tus ojos yo miré y me estremecí, Alcaldesa de Cronopia, instituyó los siguientes días oficiales: El día de la quema de dinero, el día de la caída de los muros y el día de la quema de condones. El Iris, Diario Oficial de la República de Harmonía Libertaria destacó a sus mejores reporteros para cubrir estas felices informaciones.

El viernes último todo estaba dispuesto para la quema de dinero en el parque central de Cronopia. El monumento en bronce a Julio Cortázar dejó de tocar la trompeta para sonreír y el gato que se le enreda entre las piernas lanzó un maullido erótico y cantó una frase de tango: Viejos tangos de mi flor y un gato de porcelana pa’ que no maulle el amor… Y todo a media luz...

Justo a la salida del sol comenzaron a llegar l@s cronopi@s trayendo talegas de dinero. Había euros, dólares, moneda nacional, liras, balboas, pesetas, escudos, sucres… lo que ustedes quieran. Todo ese dinero fue a dar a la pira funeraria y Mestremesí, la Alcaldesa, encendió el fuego disculpándose por contaminar, pero la ocasión valía la dispensa.

Por supuesto algunos vejetes que habían sido banqueros e industriales antes del Grito Libertario que creó la República de Harmonía Libertaria, casi se vuelven locos. Se lanzaron a la pira, se quemaron las manos, uno de ellos se prendió como una antorcha humana y murió, pero aun así lograron rescatar algún dinero. La Alcaldesa los echó de Cronopia. ¡Alas y buen viento! Los hijos y nietos de los vejetes bailaron tregua y catala para despedirlos. ¡Qué quiebre generacional, che! Se fueron a la chingada con todo y dinero, porque en la República de Harmonía no hacen falta para nada. Ni ellos ni el dinero.

Entretanto la Policía voluntaria recorría el parque consultando los antojos de l@s cronopi@s: Señorita, su boquita está seca. ¿Gusta usted un vaso de agua, un jugo de frutas tropicales, un cafecito, una cerveza? Un cronopio gordo tenía aspecto de hambruna y entonces una policía guapísima, vestida con una gasa de colores y con un seno al aire le preguntó si no se le antojaba una mamadita que el gordo cumplió de inmediato. Pero los ojos se le iban a una bandeja de salteñas que la bella dueña del seno desnudo se apresuró en invitarle. A otra señorita cronopia le ofrecieron un pastelillo pero dijo Gracias, prefiero esperar a la hora del almuerzo. Claro. Sabía que ya comenzaban a instalar un gigantesco buffet con ensaladas de colores, fruta de temporada, guarniciones deliciosas y carnes en cocido y a la parrilla PARA TODOS!!!! Como es costumbre en la República de Harmonía, porque la gastronomía es una de las más altas funciones de la administración libertaria.

LA CAÍDA DE LOS MUROS

El sábado tod@s l@s cronopi@s se vistieron con coquetos overoles multicolores, mientras el intendente de la Alcaldía que se llama Ahincadas o labiándose por el monte o el mar trocar Trocadero anapestos trocaico se deciden (Trocadero en forma abreviada), distribuía palas, picos y combos para celebrar el Día de la Caída de los Muros.

Con qué entusiasmo atacaron l@s cronopi@s cuanto muro, verja, reja o valla encontraron a su paso. No dejaron pared en pie e hicieron volar chapas, aldabas y alcayatas que fue un contento. Un niño filósofo comentó que quizá debería cambiarse la denominación del día por El Día de las Puertas Abiertas.

LA QUEMA DE CONDONES

Hace tiempo que l@s médic@s cronopi@s descubrieron que no hay tal virus del Sida, que era una mamada de los ricos para disimular la verdadera causa de esa enfermedad, que es la desnutrición crónica de los pobres que produce inmunodeficiencia.

Como no hay más Sida, Mestremesí, la Alcaldesa, convocó a l@s cronopi@s al Día de la Quema de Condones. Una vez más se contaminó el ambiente, pero valía la pena porque otra vez, ¡por fin!, l@s cronopi@s hacen el amor sin ese espantoso adminículo de plástico. Había que ver con qué entusiasmo l@s cronopi@s se quitaron la ropa y con qué entusiasmo se hacían el amor en pleno parque. Mestremesí, la Alcaldesa, se prendió de un gallardo mozo e hizo lo propio con una gracia verdaderamente divina. Una viejita cronopia comentaba que por eso la habían elegido Alcaldesa: por la delicadeza de su maullido cuando hace el amor.

DE CAMI

2005-10-08T06:49:00.000-04:00

6 septiembre de 2005, 12:20

LA VERDADERA REALIDAD

Entendí muchas cosas...en realidad entendí o hallé el modo de
explicar tantas sensaciones intensas que llevo cargando hace taaanto.

Pa!, ésta no es la vida Real. Descubrí la verdadera realidad. Todos
podemos alcanzarla, todos la hemos sentido, la hemos cuestionado. Los
sueños, suelen ser una de las muestras más claras de "la verdadera
realidad"; cuando dices..."todo es un sueño"-porque es
IMPOSIBLE!- ...claaaaaaaro, imposible para la mente! Pero en realidad, es
lo único genuínamente posible. Cuesta un huevo llegar, cuesta un huevo
luchar por descubrir que esos parpadeos con imágenes imposibles, que
se hacen presentes en rincones de la ciudad, en medio de las
multitudes o en espacios infinitamente despejados, sólo o no. Son
posibles; existen y están ahí, rodeándonos todo el tiempo, vivimos en
medio de la verdadera realidad!...que la realidad intelectual, puta
mente racional, no nos
deja disfrutar plenamente, para esta realidad; soñar es una pérdida de
tiempo; soñar resulta inproductivo Para ser útil en este mundo tienes
que alimentarte y ponerte a andar!.Allá no! La verdadera realidad no te
hace ser una máquina, no tienes que entender nada y el tiempo es una
ilusión más!....si le dedicas días enteeeeros a contemplar el cielo,
o un trebol enredado en tu dedo meñique del pie, o si te quedas
embobado con la mirada de esa negra, de esa raza, o si te quedas
colgado con esas basuras que bailan en la calle, o vas convirtiendo
todos los sonidos -o ruidos- que hay en la ciudad y les vas poniendo
orden, hasta hacerlas música!: no estás perdiendo tu
tiempo... tus sentidos están produciendo! estás vivo más que nunca; si
tan sólo sientes!

....no puedo explicarlo!!!! no me alcaaaaaanza!!!! quisiera
tenerte cerca para charlaaarte y que me veas, me escuches y sientas en
el fondo de cada palabra la vibración de mi voz!.......El arte es un medio para
llegar a la verdadera realidad!...y para hacerlo tienes que haber
vivido y entendido mejor que nadie Esta realidad
intelectual! Tienes que haber sabido ser máquina, y producir como la
misma cosa que miles de seres producen: y después darte cuenta....y
sentirte inservible, inferior,
miserable, incapáz....inútil, estorbo!....y llegar al borde. Comenzar
a sentir, a
vivir, la vida que nos han prohibido hace quién sabe cuánto, y que han
podido disfrutar tan pocos locos, por haberse atrevido a luchar,
contra la mente, amarla también y hacerse mierda y sentirse
mieeeeeeeerda! Sólo por vivir.....

me sientes?

No hablo de la vida después de la muerte, ni de vidas
paralelas....no puedo morir para llegar!...tengo que llegar al
booooorde, por conocer, por haber entendido con la mente, perféctamente
como funciona esta supuesta vida, y que no te baste! que no te baste
saber!....desesperarte por sentiiiiiiir.....Mi medio es la danza, mi
camino....y quiero llegar al momento, donde no necesite moverme para
sentir, para expresar, va ha llegar un momento donde no necesite
danzar, porque todo va ha danzar al rededor mío!....Voy a vivir. Voy a
sentir.....tú lo has sentido también?, y seguramente todos tienen un
distinto modo de explicarlo con la mente, pero siempre va ha ser lo
mismo, es LA VERDADERA REALIDAD!

....te quieeeeero, a tí te he sentido ! y te siento intensamente; densamente.

no sé que escribí, no quiero leer jajaja
me cuentas después ya?
me hace falta hablar contigo....pero siempre estás presente

TE AMO
YoMisMa

LA LOCA DE LA CASA

2005-10-08T06:47:00.000-04:00

La loca espiaba muy divertida a través del ojo de la cerradura y contenía la risa al ver las maniobras clasificatorias de esa señora lavada, limpia, pulcra, cubierta con guantes de cirugía que tomaba su escoba conceptual y agrupaba pelusas, colillas, papeles, restos de comida, envolturas de caramelos y juguetes en pequeños montones, ejerciendo esa manía aduanera que le imponía la obligación diaria de ordenar, inventariar, dividir las cosas según su género y especie y destinar a cada una un compartimiento estanco, lo mismo en la basura que en los estantes y cajones de la casa.

La loca nos hizo un gesto incitante para que compartiéramos el espionaje, y como el ojo de la cerradura no abastecía para tantos invitados ansiosos, febriles, ávidos de risa y de divertimentos nos llevó al patio de atrás, suplicándonos silencio con el dedo índice pegado en sus labios distendidos por una sonrisa, los ojos echando chispas de locura y los gestos desmedidos de un mimo o un clown. Así asomamos apenas nuestras cabecitas, muchos de nosotros parados de puntas. ¿Quiénes éramos? Alcancé a ver a mis compañeritos más divertidos: la intuición, la conjetura, los cinco sentidos, los sueños, los sentimientos… ¿Pero qué hacía la señora de la escoba?

¡Ella también espiaba! Espiaba las tareas de un niño atribulado por la lectura aduanera de una novela tediosa que le había impuesto su profesora. La señora de la escoba tomó con aires de institutriz el guión de la tarea y dio un suspiro de satisfacción: el niño debía agotar el libro como un vista de aduana que detiene una flota, hace bajar a los pasajeros, les exige documentos y revisa su equipaje sin olvidar ni los bolsillos. ¿Cuántos personajes? Sus nombres. Sus señas de identidad. Descripción somera de cada uno. Procedencia y destino. Lugares que visitaron. Cosas que les ocurrieron. Detalles topográficos: nombre del autor, género, fecha en que fue escrita, fecha de edición, período y escuela a la que pertenece, nombre de la editorial, país y año de edición.

Ah, pero la señora de la escoba exigía un segundo guión que dificultaba aun más la ya de por si tediosa lectura del niño: le pedía un inventario de figuras literarias, de modo que el niño debía presentar al final una planilla Excell con el número y la ubicación exacta de los oximorones, metáforas, metonimias, polisíndeton, hipérboles y otros monstruos que encontrara, cuyos nombres transportaban al pequeño lector hacia la guerra de las galaxias, al señor de los anillos y al cine fantasioso que había sustituido las lecturas recomendadas por la señora de la escoba.

Como hablaba en un tono nítido, sin bajos, con una voz aislada de toda contaminación orquestal, las palabras de la señora se escuchaban clarito, y la Loca nos convocaba a oírla, y a ver las convulsiones de su escoba que parecía barrer las páginas del libro y clasificar las palabras en pequeños montones, ejerciendo esa manía aduanera que le imponía la obligación diaria de ordenar, inventariar, dividir las palabras según su género y especie y destinar a cada una un compartimiento estanco, lo mismo en la basura que en los estantes y cajones del libro y la memoria del pequeño lector.

Con todo, el tormento no duró mucho porque otras actividades útiles demandaban la presencia de la señora. Hizo mutis unos minutos que el niño aprovechó para encender el televisor sin sonido y de pronto apareció vestida con un estilo sastre, bolso en mano, el pelo recogido en un moño conceptualmente impecable, visiblemente dispuesta a salir. El niño apenas tuvo tiempo de apagar el televisor accionando el control, pero cuando salió la señora se zambulló en el sofá y extrajo de sus fondos restos ominosos de pipocas, papas fritas y botellas de refresco a medio consumir. Captó un canal de música estridente y se entregó a la alegre tarea de ensuciar y desordenar la habitación.

La tentación fue más fuerte que nosotros: tocamos el vidrio de la ventana y nos abrió la puerta. Entramos en torbellino y entonces hubo que ver con qué entusiasmo le ayudamos en su tarea desclasificatoria. La loca era, por supuesto, la más entusiasta. Descubrió de inmediato lo que no habíamos visto: ¡la escoba de la señora! Se puso a bailar con ella y así danzando descontrolada tropezó con el basurero y echó al piso las colillas y papeles y envolturas de caramelos y restos de comida que tanto le había costado clasificar a la dueña de la escoba. Abrió luego los cajones y echó al piso su contenido; vació estantes y vitrinas y luego imitó a la dueña de casa en su acto clasificatorio de barrer. Sólo que en manos de la loca la escoba aduanera se convirtió en sus antípodas mentales, si vale el término, pues atacaba una sección ya clasificado ¡y la desordenaba! No juntaba la basura en montoncitos: ¡la dispersaba! No cuidaba el orden de los oximorones e hipérboles: lo convertía en la cadencia y la música orquestal o caótica del texto leído por el puro goce de la lectura, sin comentarios.

¡Cómo quedó el departamento! Era un magma en movimiento en el cual las cosas antes clasificadas parecían átomos de una sustancia no aislada, pero ni siquiera nombrada.

No obstante nuestra alegría, la fiesta debía terminar porque en cualquier momento retornaría la señora y usaría la escoba para partirle la cabeza al pequeño lector. Así pues, nos dimos a la tarea de guardar todo en un arcón, un arcón gigante y desordenado cuya tapa no pudimos cerrar por más que nos sentamos sobre ella, sobre todo porque la puerta sonaba y la prsencia de la dueña de casa era inminente. Nos fuimos detrás de la Loca, por la puerta de servicio, mientras el niño volvía a sus tareas.

Volvimos de noche; el niño dormía; la señora bebía yogurt sentada en una silla del comedor con la espalda muy derecha y el ademán urbano al llevarse la cucharilla a los labios. A ratos miraba el arcón y un rubor de furia le subía a las mejillas. Parecía dispuesta a ordenarlo todo otra vez antes de acostarse. De pronto entró de puntas su marido, depositó con cuidado valija e impermeable en el suelo y la abrazó sorpresivamente por la espalda. Ella volcó el rostro y él la besó en la boca mientras una de sus manos se internaba bajo el sostén y le acariciaba uno de sus castos senos. La señora se puso de pie, abrazó al marido y lo llevó junto al arcón iniciando una visible filípica contra el niño. El marido sonrió mientras su mano se colaba bajo el vestido de ella, luego abrió el arcón y comenzó a extraer cosas y cosas. Cada una convocaba visiblemente un recuerdo, una nostalgia, un momento feliz; el álbum de fotos los obligó a sentarse en la alfombra y a intercambiar miradas tiernas y besos. Alguna de ellas guardaría la memoria de un momento tan especial que el marido avanzaba en sus caricias hasta que no pudo más y le hizo el amor allí, sobre la alfombra, en nuestras narices.

Buena parte del contenido del arcón quedó desparramada en la alfombra. Antes de irse al dormitorio, con la ropa desarreglada, la señora paseó una mirada circular, pero sus ojos habían perdido el frío glacial del día. Estaban acuosos, misteriosos, felices. Mañana volvería a tomar la escoba y a ordenar la casa. Porque aquella noche estaba reservada para nuevas caricias.

CORTEJOS FÚNEBRES Y DE AMOR ( por Alejandría)

2005-10-08T06:46:00.000-04:00

CORTEJOS FÚNEBRES Y DE AMOR

EN LA HARMONÍA

Como en Harmonía todos somos hermosos, se ha dejado de dividir el tiempo del humano en día y noche. Se ha decretado que durante la aparición del sol (que ya no se llama día sino escafatula), se podrán usar y desusar las desvestimentas que se prefiera en tanto tengan la específica función de la conquista y el coqueteo. Como la noche, que ahora se llama kalúraba, se ha quedado corta para el amor y los amantes y los cambios y rotaciones entre uno y otro amante, la escafatula y la kalúraba estarán destinadas a la exquisita actividad del amor. “No se vale hacerlo sin amor”, es la premisa que cantó la musa Bartolina Pizarnik la kalúraba número 38 y dos tercios de celebración de la fundación de nuestra República Harmonía.

Ah, me olvidaba de los cortejos fúnebres… no existen. Cuando te mueres te llevan al campo y entre el pastito dejan tu cuerpo para que descanses en cama suave de hierba y sueñes mejor.

Día de la muerte del tiempo (por Cadolita)

2005-10-08T06:45:00.000-04:00

Se regocijan tristes los ciudadanos de Harmonía por la muerte del jilguero que se comió el tiempo. Por la muerte del tiempo.

Caminan “andante lacrymoso”, como la lluvia que cae del cielo y por sus ojos.

- Ha muerto el tiempo .

Lo susurran por las calles, porque en días como hoy, hablar fuerte está prohibido.

Todos recuerdan que los árboles no lloraban, pero hoy sí.

En esta ciudad en la que todo es posible, también es posible estar triste.

Con paso lento, acompañan todos el cortejo fúnebre por toda la ciudad y por todas las direcciones, cada uno por su lado.

El día es oscuro. Tan oscuro que ni la oscuridad se deja ver. Harmonía llora, llora...llora.

Por primera vez en mucho tiempo, los ciudadanos cronopios deciden no comer. No mirar, no sonreír.

Es un día festivo más, que a nadie se le ocurrió planear.

Ya todos lo sabían, como se sabe respirar al nacer. Como se sabe callar al morir.

Caen dormidos los cronopios y las esperanzas, en las calles, en las plazas, en las flores, bajo los árboles que lloran, en c-a-d-a brazo partido de reloj usado.

Cansados de vivir hoy.

DE PABLO

2005-10-08T06:43:00.000-04:00

Los habitantes (y deshabitantes) de la ciudad de Harmonía tiene la firme intuición (nunca respaldada por ningún motivo lógico) de que el excesivo desgaste de expresiones coloridas también puede ser una forma de opresión. Es por eso que, con fines de preservación estética, también se otorga un espacio a todo aquel que sufra arrebatos de asco ante la visión de la plena luz matinal. Para este propósito, el equipo de investigadores y poetas de la ciudad, han desarrollado una serie de elementos peculiares como por ejemplo: un telar que genere pura oscuridad y que sea impermeable de sonidos; figuras de diversas formas geométricas que no tiene absolutamente ninguna función; desiertos resguardados de la posible intrusión de su majestuosa soledad; cámaras fotográficas que jamás nos digan lo mismo que un espejo; tinta de color tristeza; salas pobladas de oscuros pensamientos; servicios fúnebres (equipados con un personal depresivo) diseñados para personas aun vivas. Luego, entre los ambientes ya existentes, por ejemplo, existen almohadones en cada esquina, en caso de que cualquier habitante de Harmonía desee recostarse en plena Avenida.

Sección Desempleos

2005-10-07T07:00:00.000-04:00

La cronopia Cadolita nos hizo llegar los siguientes Avisos Desclasificados. !Anímese! Anuncie lo que guste en estas páginas!!!! Siempre que sea en joda cronópica, sin fines de lucro!!!

*****

Se requiere, con suma sordidez, 200 ingenieros en Agropescuaria, con 5 años de inexperiencia (por lo menos) en el área de secretariado bilingüe internacional. Para ser despedidos del cargo de: Gerente General.

Horarios de oscultación de 8:00 am a 8:00 pm.

Oficina de Desempleo y Ocupaciones Maravillosas del Sagrado Ministerio de Harmonía Libertaria.

Calle Palíndromo entre Elipsis y Callejón del Olvido. Sin número.

*****

Necesito

Maestro salteñero zurdo, especialista en construcción de puentes interdimencionales.

Se lo desempleará con excelente remuneración amorosa.

Referencias: Edificio “La Naranja” Piso 400. Oficina Verde con puntitos morados.

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Sebende moto deportiba totalmente aniquilada. Liiiiinda. Verla en noches de luna en la Plaza del Pecado Furtivo, banco que da al poniente.

DÍA DE LA MUGRE

2005-10-07T06:51:00.000-04:00

El Día de la Mugre ha sido instituido como una forma de apreciar las bondades del agua y el jabón. L@s cronopi@s se preparan con entusiasmo durante una semana ensuciando y ensuciándose. Pero el Día de la Mugre se convierte en una mojazón de carnaval. Carros bomberos recorren las calles echando a los transeúntes espuma de baño. El Día de la Mugre se celebra en el Solsticio de Verano y hace un calor de las mil putas. La ropa estorba, l@s cronopi@s se la quitan porque además es ropa sucia y cómo se ven de bellos los cuerpos desnudos!!!!

Para preparar los ánimos, Mestremesí, la Alcaldesa de Ciudad Cronopio nos envió la siguiente:

ORDENANZA MUNICIPAL DE HARMONIA LIBERTARIA

DIA DE LA MUGRE

Por decreto ínfimo y colorido de la apologética ciudad Cronopia el día de hoy, sin fecha, del mes innombrable , del año en curso, se declara el Día Oficial De la Mugre.

Se llevarán a cabo las siguientes actividades en cada plaza, calle, pasaje, casa, cuarto, techo, pared, puerta, mesa, silla, cama, tenedor, silencio, pisa papeles, cuadros de Miró, manzanas, etc. :

- Prestación de fluidos corporales ajenos a parientes lejanos.
- Lanzamiento de mocos a 200 metros de altura desde helicópteros, a ancianos mayores de 400 años.
- Intercambio de lagañas guardadas.
- Enmugrecimiento de las uñas de los pies con cera de oídos.
- Desparrame de los banquetes de la ciudad.
- Pintado de casas con basura guardada.

Cada ciudadano es responsable de enmugrecer por lo menos 40 metros a la redonda de donde se encuentre su manzana, de la forma que el o ella prefiera.

Ciudad Rayuela

2005-10-06T08:52:00.000-04:00

El Iris

Diario oficial de Harmonía Libertaria

Está próximo el traslado a Rayuela, nueva capital de Harmonía Libertaria

Ese brillo de tus ojos, yo miré y me estremecí, Alcaldesa de Ciudad Cronopio, anunció que todo está listo para el traslado de la capital de Harmonía Libertaria a la ciudad nueva, construida conforme a los deseos de tod@s l@s cronopi@s que hicieron llegar cientos de miles de sugerencias depositadas en buzones de colores, enviadas directamente al Consejo de Cronopios o chateadas con el portavoz de turno, un niño de siete años que es bien piola, bien siempre es y tiene un nick sorprendente: Mis pasos en esta calle resuenan en otra calle donde oigo mis pasos en esta calle donde sólo es real la niebla. Así, de un tirón.

Mestremesí, como prefiere firmar la Alcaldesa, convocó a los redactores de El Iris para explicar las diferencias entre Ciudad Cronopio y la nueva capital Rayuela.

LA ANTIGUA CAPITAL

Ciudad Cronopio es la antigua ciudad con sus interminables conurbaciones que no cambió mucho como hábitat desde el Grito Libertario que entregó la administración de la nueva República de Harmonía Libertaria al Consejo de Cronopios. La antigua ciudad tenía enormes paralelepípedos divididos en jaulas llamadas departamentos, sometida a una nube de aire contaminado por las emisiones de gas de un parque automotor demasiado grande, con gente atribulada y triste que sudaba ácido fórmico y adrenalina para pagar sus deudas bancarias, millonarios muertos de espanto ante la posibilidad de un asalto o un secuestro, niños y mujeres en las calles pidiendo limosna, gordos que comían a capricho y flacos de estómago y bolsillo vacíos, platudos que comían productos Light importados en conserva y pobres que se llenaban el buche con arroz, fideo papa y cuando más un trancapecho, parejas infelices, funcionarios encorbatados y de terno en pleno verano, bloqueos y protestas de los pobladores de las conurbaciones populares y batallones represivos que ahogaban la sonrisa de cualquiera con su presencia ominosa y gris.

La Alcaldía hizo esfuerzos por cambiar la fisonomía de la capital instituyendo fiestas tales como el Día de la Quema de Dinero, que fue un 21 de junio, durante el Solsticio de Invierno, la última vez en que se contaminó el ambiente a propósito con inmensas fogatas donde ardieron dólares, euros y moneda nacional en grandes piras colectivas. Meses después, el 21 de septiembre, día del Equinoccio de Primavera, se conmemoró la Caída de los Muros: meta a derribar muros perimetrales, verjas, rejas, cercas y barreras, y a destripar chapas, cerrojos, alcayatas y aldabas. El día en que se celebraba el antiguo aniversario patrio se derribaron estatuas de guerreros ecuestres, como la que había en la Plaza Principal, que fue sustituida por una escultura en bronce de Julio Cortázar, quien como Charles Fourier es también Mentor Mayor de la República de Harmonía Libertaria. Se instituyó el gobierno del Consejo de Cronopios, conformado por niños y niñas, hombres y mujeres seleccionados durante la administración anterior de un año calendario –del mes de Acuario al mes de Capricornio—por la intensidad de humor, amor y paz que irradien a los demás. Se instituyeron los ministerios del Amor y la Gastronomía como las más altas funciones del Consejo y un conjunto de normas amables y revisables por inspiración y no por resguardo de ningún tipo de intereses de grupo. Se ocuparon los grandes edificios de bancos e instituciones de lucro para convertirlos en vivienda y en las antiguas conurbaciones se plantaron decenas de miles de arbolitos.

Pero no fue suficiente: había que comenzar desde el diseño de la capital, y por eso se escogió el área más verde y amena de este hermoso valle para construir la nueva capital que será bautizada con el nombre de Rayuela, en homenaje a la novela máxima de Cortázar.

CARACTERÍSTICAS DE RAYUELA

Mestremesí, la Alcaldesa, luce un vestido de gasa de colores que permite ver las suaves ondulaciones de su cuerpo en su primera floración. Se ha teñido el pelo de color magenta y calza unas babuchas multicolores. Hace calor en la ciudad, pero la conferencia de prensa se celebra bajo la sombra de un molle añoso y los periodistas estamos rodeados de mesas de refrescos y bocadillos. Cuando sonríe se le forman hoyuelos en ambas mejillas y su dentadura perfecta refleja la luz de los flashes que le sacan fotos sin motivo, tan sólo para expresar la alegría de los reporteros. Propone un brindis por Rayuela y explica:
“¿Ustedes vieron alguna vez una manzana cuadrada? ¿No? Pues por ahí podemos comenzar. Rayuela es un conglomerado de manzanas, pero verdaderas manzanas en forma de manzana. Las viviendas de Rayuela tienen también forma de manzanas y sus techos son multicolores porque son jardines de plantas comestibles. ¿Han visto alguna vez la flor del tarhui? Un ramo de flores de tarhui es posiblemente más bello que un ramo de rosas, que ya es mucho decir. En Rayuela hay muchas casas con tejados de flores de tarhui. Otros tejados tienen huertos de maizal, de cebollar, de plantación de haba, arveja, frijol y en general legumbres y hortalizas. Otros tienen frutillares, enredaderas de mora o de tumbo, y otros son huertos de hierbas medicinales. En el corazón de cada manzana hay un huerto colectivo que admite una sección para criar unas cuantas vacas y otro tanto de cabras para que a nadie falte leche ni productos lácteos.
El Parque Central de Rayuela ha rescatado lo mejor del inmenso parque construido en Ciudad Cronopio trasladando todos sus monumentos a la nueva capital. Allí se juntan los rayueleños (aunque prefieren llamarse tunkuñas o coscojas) a la hora de las comidas, porque se instalan inmensas mesas de buffet de vivos colores. Asimismo la Minkha policial, que es un servicio civil por turnos, vigila a los cronopios para ofrecerles aperitivos, cafecitos, golosinas, salteñas, jugos de fruta o simplemente vasos de agua o para preguntarles si prefieren más bien no comer ni beber nada hasta la hora de almuerzo o cena, pero todos los días, a cualquier hora, en cualquiera de las calles de Rayuela que, por cierto, no son rectas sino onduladas, siguiendo las líneas de conformación de las manzanas.
En esto, valga la aclaración, hemos sido un poco heterodoxos, porque el célebre juego de la rayuela tiene casillas cuadradas que conducen de la Tierra al Cielo. Pero de hecho la rayuela es el deporte nacional y tenemos campeones de todas las edades que saltan en un solo pie de casilla en casilla dando cada vez hasta tres volteos al aire, que ya es decir mucho. Las piedritas planas que se impulsa con la punta del pie no son simples guijarros: son diamantes, brillantes, amatistas y bolivianitas porque ya no tienen valor en un mercado por lo demás inexistente, aunque otros prefieren sartas de cascaritas de naranja u otras cuentas de colores.”

Aquí la Alcaldesa hizo un alto en su exposición porque le entraron incontenibles ganas de saltar en una rayuela próxima y no vaciló en hacerlo, con lo bien que destacaban sus maravillosas piernas, la una recogida y la otra desplegada y tiesa para saltar mejor.

El traslado de la capital a la nueva ciudad Rayuela se produce en el marco de los festejos del décimo aniversario del Grito Libertario que fundó la República de Harmonía Libertaria.

Proyecto Harmonía

2005-10-06T08:40:00.000-04:00

> >Querid@s militantes de la buena vida:
> >Charles Fourier desarrolló la utopía más conmovedora de cuantas pudo
> >imaginar el ser humano: un mundo llamado Harmonía donde el deber del
> >gobierno es que a nadie le falte amor y que cada uno encuentre su par
> >amoroso, desde las preferencias sexuales más rutinarias y por tanto
> >más fáciles de atender hasta las más refinadas o exóticas, que
> >extremarán los esfuerzos del gobierno para atenderlas.
> > Las únicas guerras que imaginó Fourier fueron las guerras
> >gastronómicas: un ejército de chefs y gourmets planea un ataque en
> >reunión de estado mayor, y el día de la batalla comienzan a lanzar
> >andanadas de manjares elaborados con recetas muy reservadas. El
> >ejército rival, no enemigo, se da por vencido y prepara la revancha
> >para el día siguiente en que ejecutará maniobras parecidas, hasta que
> >uno de los dos reconozca la superioridad del gusto del otro.
> > Fourier era partidario de comer hasta 16 veces por día, siempre que
> >los alimentos sean sutiles y no sólo deparen placer en el paladar sino
> >también en una digestión leve para que el alimento se transmute en
> >espíritu.
> > Fourier era revolucionario, pero ante todo era un poeta.
> >
> >Bueh: la idea es hacer una red de blogs que se llame Harmonía, y por
> >ese motivo l@s invito a ser parte de la red con sus textos.
> >
> >Las condiciones previas, lanzadas puramente al azar y complementables
> >con la imaginación de ustedes, son las siguientes:
> >
> >1. Imaginemos una ciudad enorme que se llame Harmonía donde la
> >felicidad sea posible, donde todo halague y acaricie: los nombres de
> >las calles que honrarán a poetas, artistas y locos, la fantasía al
> >cubo de las fiestas sean patrias o no, las letras de los himnos que
> >jamás hablarán de guerras ni banderas ni cañones ni soberanías, la
> >calidad de la comida, la bebida y cualquier otro estímulo de la
> >hiperestesia, la felicidad de los amantes, de los niños, de los
> >viejos, la bondad infinita de la policía, de los tribunales, de las
> >penas; la imaginación al cuete de las celebraciones y actos
> >religiosos, los ritos alegres de la muerte, en fin, todo lo que se les
> >ocurra.
> >2. El plano de esa ciudad admitirá pasos a desnivel que comunican con
> >cualquier rincón del mundo, siempre que sea bello y placentero, tan
> >sólo cruzando un túnel o pasando debajo de un puente.
> >3. Los textos podrán ser ensayos, cuentos, poemas, crónicas
> >periodísticas, pero todos deberán ser imaginarios y referidos a la
> >toponimia, los nombres rumorosos de las personas, las marcas exóticas
> >de bebidas, cigarros y otros estimulantes, el diseño de la ropa, del
> >peinado, del maquillaje.
> >4. Las opciones de lectura serán diseñadas en un blog madre que
> >contenga un homenaje a Julio Cortázar, porque seguirán el modelo de
> >Rayuela. Así el blog madre contendrá un texto que remitirá a otro blog
> >que contenga otro texto que remita a otro blog y éste a otro blog y
> >éste a otro blog y éste a otro blog.
> >5. Otro modelo es el de Tlön, Uqbar, Orbis Tertius: crear una
> >república imaginaria llamada Harmonía, dividirla en departamentos,
> >provincias, municipios (cambiar los nombres de estas
> >circunscripciones).
> >6. Los ciudadanos fundadores de Harmonía seremos nosotros y
> >erigiremos en cada distrito un monumento a Charles Fourier como
> >libertador de la Humanidad.
> >7. ¿Se animan?

Ciudad Cronopio

2005-10-05T09:15:00.000-04:00

Una ciudad donde la gente use ropa de colores y si le piace pasee desnuda por los parques. Una alcaldía que programe el día de la quema de dinero, el día de la caída de los muros, el de la risa sin motivo, el día de la mugre que termine en una mojazón de carnaval con carros bomberos que echen baños de espuma, y si hay infractores por actos de violencia o codicia o envidia o malicia (cochabambinos abstenerse!)someterlos a la máxima pena: cagarlos de risa, vestirlos con traje Sillerico, camisa blanca, corbata de seda italiana, zapatos de charol y maletín Samsonite para que un pelotón de niños se rían en sus narices hasta que él mismo se despance y confiese sus pecados cagándose de risa...